成语释义
人琴俱亡
rén qín jù wáng
- 解释
- 俱：全，都；亡：死去，不存在。形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。
- 出处
- 南朝 宋 刘义庆《世说新语 伤逝》：“弦既不调，掷地云：‘子敬子敬，人琴俱亡！’恸绝良久，月余亦卒。”
- 用法
- 主谓式；作宾语、定语；指怀念死者的心情
- 结构
- 主谓式成语
- 年代
- 古代成语
- 近义词
- 人琴俱逝|睹物思人
例句
“人琴俱亡”这个成语，最早出自《世说新语》，讲的是王献之去世后，他的琴也再无人能弹。今天有人问：这成语到底在说什么？其实它不只是字面的人和琴一起消失，更藏着一种“物随人逝”的感慨。
举个例子吧。比如老张经营了三十年的书店关门那天，他摸着发黄的账本说：“这些书就像我的老朋友，现在店没了，它们也成了废纸。”书架上的灰尘和空荡荡的柜台，恰似“人琴俱亡”的现代版本——当热爱事物的人离开，依附于他的事物也失去了灵魂。
有人可能会疑惑：现代社会还适用这种旧典故吗？我倒觉得它反而更贴切了。想想那些停更的短视频账号，创作者离开后，精心设计的头像和往期内容就像被抽掉电池的玩具，明明存在，却不再鲜活。这种人与物的共生关系，古今其实相通。
不过换个角度看，“俱亡”未必是终点。去年社区裁撤合唱团时，王阿姨把乐谱送给了学校社团。虽然原来的团队散了，但那些音符在新人手里重新跳跃。这让我想到：重要的或许不是执着于“不亡”，而是学会在消逝中传递价值。就像成语里的琴虽然沉默，但它承载的故事永远留在听者的记忆里。
下次看到空置的老厂房或褪色的招牌，不妨多驻足片刻。那些静默的物件正在诉说：消亡本身也是存在过的证明。与其哀叹“俱亡”，不如记住它曾经鲜活的模样——这大概就是成语留给我们最温暖的启示。
成语故事
“人琴俱亡”这则成语常用来比喻对知已、亲友去世的悼念之情。
这个成语来源于南朝.宋.刘义庆《世说新语.伤逝》，子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地曰......
王献之的哥哥王徽之对他的弟弟非常钦佩，王献之对哥哥也很敬重，两人感情非常深厚。
后来，兄弟两人都患了重病，王献之先去世。王徽之的家人怕他悲痛，没有把这坏消息告诉他。王徽之老是听不到弟弟的消息，很是担心。一天，他实在忍不住，便问家人道：“子敬（王献之的字）的病怎样了？为什么长久没有听到他的消息？是否出事了？”
家人含糊回答，不向他吐露真情。王徽之终于明白过来，悲哀地说：“看来子敬已经死了！是吗？”
家人知道再也瞒不下去，便说了实话。王徽之听了也不痛哭，只是下了病榻，吩咐仆从准备车辆去奔丧。
到了王献之家，王徽之在灵床上坐了下来。他知道献之生前爱好弹琴，便对献之的家人说：“把子敬的琴取来。”
琴拿来后，王徽之就在灵床上一面弹，一面想着过去兄弟两人的情谊。他越想越悲伤，弹了几次，都不成曲调。于是举起琴向地上掷去，然后叹道：“子敬！子敬！如今人琴俱亡！”
叹罢，他悲痛得昏过去了。一个多月以后，他也离世而去。