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带朴字的成语 (26个)


解释:抱:保;素;真:纯真、自然。道家主张人应保持并蕴含素、纯真的自然天性,不要沾染虚伪、狡诈而玷污、损伤人的天性。

出处:《老子》第十九章:“见素抱,少私寡欲。晋 陶潜《劝农》:“傲然自足,抱含真。


解释:抱:胸怀;素:质:敦厚。指风俗敦厚,人心质

出处:《乐府诗集·郊庙歌辞一》:“易乱除邪,革正异俗,兆民反本,抱素怀。”


解释:敦庞:敦厚;:未加工的。形容质敦厚

出处:汉·王充《论衡·自纪》:“没华虚之文,有敦庞之。”


解释:返:反回;回复;:未加工的木料;引申为质;归:返回、回归;真:天然。回复事物初始的自然状态。

出处:西汉 刘向《战国策 齐策四》:“归真反璞,则终身不辱也。”


解释:反:通“返”,回;:质;归:返回;真:天然,自然。去掉外饰,还其本质。比喻回复原来的自然状态。

出处:鲁迅《花边文学 玩笑只当它玩笑(下)》:“连刘先生似的想白话‘返归真’的意思也全没有。”


解释:返:返回,还。实。淳:诚实,厚道。指恢复原始的诚实和实厚道的社会风气。

出处:隋·薛道衡《老氏碑》:“用之治身,则神清志静;用之治国,则返还淳。”


解释:复归于实、淳正。

出处:明·王守仁《传习录》卷上:“先生曰:‘子以明道者,使其反还淳,而见诸行事之实乎;抑将美其言辞,而徒以譊譊于世也?”


解释:同“返归真”。

出处:《人民日报》1961.8.19:“就连那位声‘美言不信’,力主返还真的老聘,在他自己写《道德经》的时候,又何尝不运用精妙的语言来著书立说,可见他也并不反对真正美的文采。”


解释:见“归真反璞”。

出处:朱自清《鲁迅先生的中国语文观》:“他(鲁迅)赞成语言的欧化而反对刘半农先生‘归真反’的主张。”


解释:回复到人本来的淳厚、实的状态或本性。

出处:《梁书·明山宾传》:“处士阮孝绪闻之,叹曰:‘此言足使还淳还,激薄停浇矣。”


解释:同“还淳反”。

出处:《梁书·明山宾传》:“处士阮孝绪闻之,叹曰:‘此言足使还淳反,激薄停浇矣。’”


解释:同“还淳反”。

出处:安《序》:“玄宗雅尚儒术,崇实黜华,群臣亦厌虚浮,还醇返。”


解释:见“还淳反古”。

出处:《陈书·周弘正传》:“夫文质递变,浇淳相革,还反古,今也其时。”


解释:使淳的社会风气变得浮薄。

出处:《汉书 循吏传 黄霸》:“浇淳散,并行伪貌。”


解释:见“浇淳散”。

出处:《文子·上礼》:“施及周室,浇醇散,离道以为伪,险德以为行。”


解释:指吃苦耐劳、实节俭的作风。

出处:毛泽东《在中国共产党第八届中央委员会第二次全体会议上的讲话》:“要勤俭建国,反对铺张浪费,提倡艰苦素、同甘共苦。”


解释:见“见素抱”。

出处:《老子》曰:“见素抱”。老子《道德经》新解:“见:现,呈现,推出。素:没有染色的生丝。这里比喻品质纯洁、高尚的圣人。:没有加工的原木。这里比喻合乎自然法则的社会法律。”。“见素抱、绝学无忧、少私寡欲”是老子提出的治国的三项具体措施。


解释:觚:棱角。毁方为圆。比喻去严刑而从简政

出处:《梁书·良吏传》:“梁兴,破觚为圆,斫雕为,教民以孝悌,劝之以农桑。”


解释:为人实敦厚,不善言词。

出处:《聊斋志异 蕙芳》:“马生其名混,其业亵,蕙芳奚取哉?于此见仙人之贵讷诚笃也。”


解释:实在而不浮华。

出处:巴金《〈爝火集〉后记》:“他只是平铺直叙,实无华地讲会见的事情。”