子部 · 儒家

法言义疏

杨雄

本书为汉杨雄所著,全书尊圣人,谈王道,传播儒家思想。法言是杨雄(公元前五三年公元一八年)具有代表性的哲学著作之一。汉书杨雄传载其自序去云:“雄见诸子各以其知舛驰,大氐诋訾圣人,即为怪迂析辩诡辞,以挠世事。虽小辩,终破大道而惑众,使溺于所闻,而不自知其非也。及太史公记六国,历楚、汉,讫麟止,不与圣人同是非,颇谬于经。故人时有问雄者,常用法应之,譔以为十三卷,象论语,号曰法言。”足见本书之作,其主旨在于捍卫和发扬儒家学说。但与此同时,他也在一定程度上依据唯物主义观点,对当时流行于世的天人感应、鬼神图识等宗教迷信思想进行了批判,深得同时代唯物主义思想家桓谭的赞赏,並对东汉杰出的唯物主义哲学家王充有较大的影响。应该肯定,法言在我国古代唯物主义发展史上据有一定的地位,是研究这一课题的人相当重要而不可或缺的一部书。

篇章目录

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22 章
  1. 01一 学行卷第一
  2. 02二 学行卷第二
  3. 03三 吾子卷第一
  4. 04四 吾子卷第二
  5. 05五 修身卷第三
  6. 06六 问道卷第四
  7. 07七 问神卷第五
  8. 08八 问神卷第六
  9. 09九 问明卷第六
  10. 10十 寡见卷第七
  11. 11十一 五百卷第八
  12. 12十二 先知卷第九
  13. 13十三 重黎卷第十
  14. 14十四 重黎卷第十
  15. 15十五 重黎卷第十一
  16. 16十六 渊骞卷第十二
  17. 17十七 渊骞卷第十一
  18. 18十八 君子卷第十二
  19. 19十九 孝至卷第十三
  20. 20二十 孝至卷第十四
  21. 21附录一 刘师培杨子法言校补
  22. 22附录二 刘师培法言补释