先舅大中府君己亥岁尝制十四咏寿宝林褧老师
维此鼓声何所起，击之则有本寂然。
此声既以击乃生，当其不击声何在？用手执捶以击鼓，三
者和合始有声。
如是究竟声所缘，非手非捶非鼓义。
智人在在勤修习，于一击顿证菩提。
观彼鼓声成立相，本自不生那有灭。
我愿仁者亦如是，不以声观一切声。
昼安夜安随在安，长享耳根清净乐。
译译文
只有这鼓声起因是什么，打他就有本寂静。
这声音既以攻击就生，当他不打声在哪里？用手拿锤以击鼓，三
的和谐统一才有声。
这样最后声音是因为，不是手不是打不鼓义。
聪明人在在勤修习，在一个攻击顿证菩提。
看那鼓声成立相，本来不生那有灭。
我愿仁慈的人也是这样，不以音乐观一切声音。
白天安夜安跟随在哪里，长到耳朵根清净乐。
这声音既以攻击就生，当他不打声在哪里？用手拿锤以击鼓，三
的和谐统一才有声。
这样最后声音是因为，不是手不是打不鼓义。
聪明人在在勤修习，在一个攻击顿证菩提。
看那鼓声成立相，本来不生那有灭。
我愿仁慈的人也是这样，不以音乐观一切声音。
白天安夜安跟随在哪里，长到耳朵根清净乐。