放言五首 并序
元九在江陵时，有《放言》长句诗五首，韵高
而体律，意古而词新。
予每咏之，甚觉有味，虽前辈深于诗者，未有此作。
唯李颀有云：“
济水至清河自浊，周公大圣接舆狂。
”斯句近
之矣。
予出佐浔阳，未届所任，舟中多暇，江
上独吟，因缀五篇，以续其意耳。
朝真暮伪何人辨？古往今来底事无？
但爱臧生能诈圣，可知宁子解佯愚？
草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠？
不取燔柴兼照乘，可怜光彩亦何殊？
世途倚伏都无定，尘网牵缠卒未休。
祸福回还车转毂，荣枯反覆手藏钩。
龟灵未免刳肠患，马失应无折足忧。
不信君看弈棋者，输赢须待局终头。
赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。
试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
[真玉烧三日不热。
豫章木生七年而后知。
]
周公恐惧流言后，王莽谦恭未篡时。
向使当初身便死，一生真伪复谁知？
谁家第宅成还破？何处亲宾哭复歌？
昨日屋头堪炙手，今朝门外好张罗。
北邙未省留闲地，东海何曾有定波。
莫笑贫贱夸富贵，共成枯骨两如何。
泰山不要欺毫末，颜子无心羡老彭。
松树千年终是朽，槿花一日自为荣。
何须恋世常忧死，亦莫嫌身漫厌生。
生去死来都是幻，幻人哀乐系何情？
译译文
元九在江陵时，有《放言》诗五首长诗，高亢
而体律，意古而词新。
每当我唱的，觉得非常有味道，
虽是前辈对诗的人，没有这样做。
只有李颀有说：“
济水到清河从混浊，周公是大圣人接舆狂。
”这句近
的了。
我出佐浔阳，未届所任，船上很多时间，长江
上独吟，通过写五篇，为了继续他的意思了。
朝真晚上伪什么人辨？古往今来底事没有？
只爱好生能假装圣，可以知道宁子解假装愚蠢？
草萤火虫有耀终究不是火，荷露虽然团难道是珠？
不取燔柴普照着，可怜光彩也有什么不同？
世途转化都没有定，尘网纠缠突然没有休息。
祸福返回车转毂，荣枯反覆手藏钩。
龟灵不免开膛破肚担心，马不应该没有折值得忧虑。
不信你看下棋的人，输赢等待局最终头。
送给你一个法律决断疑惑，这个办法不需龟甲，蓍草茎来占卜吉凶。
试玉要烧三天满，辨别木材还要等七年以后。
[真玉烧三天不热。
豫章木七年后才知道。
]
周公恐惧流言后，王莽篡位之前毕恭毕敬。
假使当初自己就死了，一生的真假又有谁知道呢？
谁家住宅完成回破？什么地方亲友哭又唱？
昨天房顶上忍受炙手，现在朝廷门外好张罗。
北邙没有省留闲地，东海何曾有定波。
莫笑着夸富贵贫贱，共同成枯骨两怎么样。
泰山不要欺骗丝毫，颜回没有心羡老彭。
松树千年始终是坏，槿花一天自己为荣。
何须恋世常忧虑而死，也没有人嫌身浪漫厌生。
生去死来都是幻，魔术师哀乐是什么心情？
而体律，意古而词新。
每当我唱的，觉得非常有味道，
虽是前辈对诗的人，没有这样做。
只有李颀有说：“
济水到清河从混浊，周公是大圣人接舆狂。
”这句近
的了。
我出佐浔阳，未届所任，船上很多时间，长江
上独吟，通过写五篇，为了继续他的意思了。
朝真晚上伪什么人辨？古往今来底事没有？
只爱好生能假装圣，可以知道宁子解假装愚蠢？
草萤火虫有耀终究不是火，荷露虽然团难道是珠？
不取燔柴普照着，可怜光彩也有什么不同？
世途转化都没有定，尘网纠缠突然没有休息。
祸福返回车转毂，荣枯反覆手藏钩。
龟灵不免开膛破肚担心，马不应该没有折值得忧虑。
不信你看下棋的人，输赢等待局最终头。
送给你一个法律决断疑惑，这个办法不需龟甲，蓍草茎来占卜吉凶。
试玉要烧三天满，辨别木材还要等七年以后。
[真玉烧三天不热。
豫章木七年后才知道。
]
周公恐惧流言后，王莽篡位之前毕恭毕敬。
假使当初自己就死了，一生的真假又有谁知道呢？
谁家住宅完成回破？什么地方亲友哭又唱？
昨天房顶上忍受炙手，现在朝廷门外好张罗。
北邙没有省留闲地，东海何曾有定波。
莫笑着夸富贵贫贱，共同成枯骨两怎么样。
泰山不要欺骗丝毫，颜回没有心羡老彭。
松树千年始终是坏，槿花一天自己为荣。
何须恋世常忧虑而死，也没有人嫌身浪漫厌生。
生去死来都是幻，魔术师哀乐是什么心情？