奉送真歇禅师往住阿育山兼简黄檗云峰诸老
时流罕识真，特立取众忌。
不有明眼人，谁止万口沸。
古今冠盖场，毁誉固一致。
胡为空门中，生灭亦滋炽。
更怜晚学徒，遍参反谀媚。
妄将宗派分，未必尽师志。
要是鹰犬姿，乃出蛇鼠计。
堂堂真歇师，的的示大意。
所向古道场，衲子悉倾至。
往年入吴闽，宴坐走檀施。
继踵几尊宿，建立各超诣。
南方祖令行，山川久增气。
乃知群魔怖，不乐佛住世。
休歇云卧庵，谤焰息氛翳。
欻然天门开，黄纸书广利。
万态复现前，颇似厌权势。
去来初何心，缘感本自契。
悯茲象众衰，愿力救深弊。
维师法梁栋，世道贵相济。
露风吹海云，瘴岭发岩桂。
欲挽衣裓留，意已万里外。
我老卜后期，夜话炯不寐。
译译文
当时流很少认识真，独立取得众人猜忌。
不有明眼人，谁阻止万人沸腾。
古今为官场，毁誉坚决一致。
胡为空门中，生灭也越来越猖獗。
更加喜欢晚上学徒，所有参与谋反谀媚。
随便将宗派分，不一定全部军队志。
是鹰犬姿态，于是拿出蛇鼠计。
堂堂真歇师，的的显示大的意义。
所向古法，衲子全部倾斜到。
去年进入吴国闽，宴坐到檀施。
接连几尊宿，建立各超到。
南方黄祖命令行，山川长期增加气。
就知道众魔恐怖，不喜欢佛住世。
休息说睡庵，诽谤火焰呼吸气氛笼罩。
忽然天门开，黄纸书广利。
万态再现前，很像满足权势。
来去当初为什么心，根据影响本从契约。
怜悯这些象多衰，愿力救大弊端。
维师法栋梁，社会地位相济。
露风吹海说，瘴岭发岩桂树。
想拉衣服裓留，意已万里之外。
我老卜迟到，夜话炯不睡。
不有明眼人，谁阻止万人沸腾。
古今为官场，毁誉坚决一致。
胡为空门中，生灭也越来越猖獗。
更加喜欢晚上学徒，所有参与谋反谀媚。
随便将宗派分，不一定全部军队志。
是鹰犬姿态，于是拿出蛇鼠计。
堂堂真歇师，的的显示大的意义。
所向古法，衲子全部倾斜到。
去年进入吴国闽，宴坐到檀施。
接连几尊宿，建立各超到。
南方黄祖命令行，山川长期增加气。
就知道众魔恐怖，不喜欢佛住世。
休息说睡庵，诽谤火焰呼吸气氛笼罩。
忽然天门开，黄纸书广利。
万态再现前，很像满足权势。
来去当初为什么心，根据影响本从契约。
怜悯这些象多衰，愿力救大弊端。
维师法栋梁，社会地位相济。
露风吹海说，瘴岭发岩桂树。
想拉衣服裓留，意已万里之外。
我老卜迟到，夜话炯不睡。
赏赏析
这句诗句的意思是表达了在时代潮流中，很少有人能够真正认识到真实的价值，而只有那些特立独行的人，敢于与众不同，不受大众的限制和忌讳，才能取得真正的成就。
从中可以感受到一种对独立思考和坚定信念的赞美，同时也表达了一种对随波逐流、缺乏真正追求的批判。诗句传递了一种追求真实、独立、自信的态度，不畏世俗眼光，不受大众的限制和忌讳，勇于追求自己的理想和信仰。这种态度在当今社会依然具有积极意义，鼓励人们要有勇气走出自己的路，追求真正的价值。
从中可以感受到一种对独立思考和坚定信念的赞美，同时也表达了一种对随波逐流、缺乏真正追求的批判。诗句传递了一种追求真实、独立、自信的态度，不畏世俗眼光，不受大众的限制和忌讳，勇于追求自己的理想和信仰。这种态度在当今社会依然具有积极意义，鼓励人们要有勇气走出自己的路，追求真正的价值。