木斋诗
七日混沌离,穿凿争七窍。
硕果一失仁,百体俱弗肖。
巧诈日横生,售朴至深溺。
圣人忧世心,世变若愿燎。
安得至木资?与世作津桥。
学斋取木名,众巧不同调。
回愚与参鲁,入室得道要。
岂是灰槁人,灭心比灭爝。
君看记须鸡,人方诋不鹞。
译译文
七天混沌离散,凿争七窍。
硕果一失去仁,身体的所有部分都不相像。
巧诈天横生,出售质朴到深淹死。
圣人忧虑社会心理,社会变化如果愿意燃烧。
怎么能到木资?与世作津桥。
学斋取木材名称,多巧不同调。
回我参与鲁,进入房间得道要点。
难道是灰槁人,灭心比减小。
你看记胡须鸡,人正在争论不鸥。
硕果一失去仁,身体的所有部分都不相像。
巧诈天横生,出售质朴到深淹死。
圣人忧虑社会心理,社会变化如果愿意燃烧。
怎么能到木资?与世作津桥。
学斋取木材名称,多巧不同调。
回我参与鲁,进入房间得道要点。
难道是灰槁人,灭心比减小。
你看记胡须鸡,人正在争论不鸥。
赏赏析
这句诗描绘了一种混沌初开,万物逐渐显现的场景。“七日混沌离”可能指的是某种初始的模糊、混乱的状态,经过七日的时光或者某种力量,逐渐变得清晰和分离。“穿凿争七窍”则形象地表现了在这个过程中,事物如何经过不断地改变、打破(穿凿),然后逐渐形成七个(或者是一种泛指)清晰的孔洞或通道,象征万物逐渐显现出各自的特点和形态。
“感受诗句”则是一种个人的情感体验。对于这句诗,我感受到的是一种初始的混沌状态,以及在这种状态下逐渐显现的生机和活力。这种过程可能象征着生命的诞生和成长,或者某种事物的形成和发展过程。在这个过程中,不断地有新的形态和特点出现,呈现出一种活跃和生动的感觉。这种描绘让我对自然的力量和生命的活力有了更深的理解和感受。
“感受诗句”则是一种个人的情感体验。对于这句诗,我感受到的是一种初始的混沌状态,以及在这种状态下逐渐显现的生机和活力。这种过程可能象征着生命的诞生和成长,或者某种事物的形成和发展过程。在这个过程中,不断地有新的形态和特点出现,呈现出一种活跃和生动的感觉。这种描绘让我对自然的力量和生命的活力有了更深的理解和感受。