元代

老客妇谣(臣会稽杨维桢上)

元代杨维桢

老客妇,老客妇,行年七十又一九。

少年嫁夫甚分明,夫死犹存旧箕帚。

南山阿妹北山姨,劝我再嫁我力辞。

涉江采莲,上山采蘼。

采莲采蘼,可以疗饥。

夜来道过娼门首,娼门萧然惊老丑。

老丑自有能养身,万两黄金在纤手。

上天织得云锦章,绣成愿补舜衣裳。

舜衣裳,为妾佩古意,扬清光,辨妾不是邯郸娼。

译文

老客妇女,老客妇女,在七十岁又一个。
年轻嫁夫很清楚,丈夫死后依然存在旧扫帚。
南山北山姨妈妹妹,劝我再嫁给我极力推辞。
渡江采莲,上山采蘼。
采莲采蘼,可以用来充饥。
昨夜路过娼妓门口,娼门萧条吃惊老丑。
老丑自己有能力养活自己,万两黄金在纤细的手。
上天织得云锦图案,绣成希望补充舜衣裳。
舜衣裳,为我佩戴古意,扬清光,辨别我不是邯郸妓女。

赏析

这句诗描绘了一个老年妇女的形象,充满了岁月的沧桑和人生的经历。通过对她的描述,我们可以感受到她的年龄已经相当大,经历了无数的人生风雨,但依然坚韧不拔地前行。以下是对诗句的感受:
首先,“老客妇”的称呼凸显了她的年龄与经验。在传统语境中,“客妇”往往与漂泊、经历丰富联系在一起。这位老妇已经走过了漫长的岁月,经历了人生的起伏和变迁。
其次,“行年七十又一九”,这是对年龄的详细描绘。“七十”在古代是一个重要的年龄分水岭,人生到此阶段已经很难得了。“又一九”或许可以看作是岁月里一个微妙的叠加,形象地刻画出了时间流转的过程和老者超过70岁之时的特定岁月积累。岁月的重量如同一座巨大的山峰压在肩头,但在诗中却没有带来太多悲观之感,反而在其中展现出了老人顽强的生命力和无尽的坚韧不拔的精神力量。或许这样的描写也是在传递一种精神象征:尽管人生的历程漫长且艰难,但只要坚持和努力,总能走出属于自己的道路。
总的来说,这句诗通过简洁的语言和生动的描绘,传达出对老年妇女的赞美和对生命的敬畏之情。同时,也提醒我们无论经历了多少岁月的磨砺,都应像这位老客妇一样保持坚韧不拔的精神状态。