咏史(二十一首)
神枢斡元化,循环运阴阳。
善恶随气异,祸福竟何常。
朱均继尧舜,时事已抢攘。
至人妙转移,霾曀回晶光。
祥麟踣大野,君子徒慨慷。
黄星照中原,天道遂披猖。
汗漫千百年,流潦浩滂滂。
否泰有倾覆,霖雨见朝阳。
惜无风与牧,乘时佐羲皇。
熙熙返大朴,济济垂衣裳。
鼎湖去不复,叹息空哀伤。
译译文
神枢斡元化,循环运用阴阳。
善恶随气不同,祸福最终会常。
朱均继承尧舜,当时事情已经抢攘。
到人妙转移,天气阴暗回晶光。
祥麟跌倒大野,君子人慷慨。
黄星高悬照耀中原,上天于是猖獗。
漫无边际千百年,流雨水浩哀伤地。
好坏有倾覆,大雨见朝阳。
可惜没有风和牧,乘坐时辅佐羲皇。
高高兴兴回家大朴,济济垂衣裳。
鼎湖去不再,叹息空哀伤。
善恶随气不同,祸福最终会常。
朱均继承尧舜,当时事情已经抢攘。
到人妙转移,天气阴暗回晶光。
祥麟跌倒大野,君子人慷慨。
黄星高悬照耀中原,上天于是猖獗。
漫无边际千百年,流雨水浩哀伤地。
好坏有倾覆,大雨见朝阳。
可惜没有风和牧,乘坐时辅佐羲皇。
高高兴兴回家大朴,济济垂衣裳。
鼎湖去不再,叹息空哀伤。
赏赏析
这句诗描述了某种哲学或宗教观念,具体可以理解为:
"神枢斡元化":这句诗中的“神枢”可能指的是神秘的核心或中心,而“斡元化”则可能意味着转化或变化。整体可以理解为神秘的核心在推动或引导某种初始的转化或变化。
"循环运阴阳":在中国文化中,阴阳是描述宇宙万物的两个对立面,同时也是万物演化的本质表现。这句诗表达的是阴阳之间的循环运行,意味着宇宙中阴和阳的相互作用、相互转化,形成一种动态的平衡。
总的来说,这句诗传达了一种深刻的哲学思想,关于宇宙、生命、阴阳平衡以及神秘力量的运转。这种理解可能需要一定的文化背景知识,特别是关于中国哲学和宗教的知识。
"神枢斡元化":这句诗中的“神枢”可能指的是神秘的核心或中心,而“斡元化”则可能意味着转化或变化。整体可以理解为神秘的核心在推动或引导某种初始的转化或变化。
"循环运阴阳":在中国文化中,阴阳是描述宇宙万物的两个对立面,同时也是万物演化的本质表现。这句诗表达的是阴阳之间的循环运行,意味着宇宙中阴和阳的相互作用、相互转化,形成一种动态的平衡。
总的来说,这句诗传达了一种深刻的哲学思想,关于宇宙、生命、阴阳平衡以及神秘力量的运转。这种理解可能需要一定的文化背景知识,特别是关于中国哲学和宗教的知识。