次韵东坡武昌西山诗

党论一兴谁可以回，贤路荆棘争先栽。
窜流多不能擅自笔墨，囚禁或可为盐梅。
雪堂先生万人敌，讨论磊落心崔嵬。
刚才罗织逃脱一死，到现在诗话保存乌台。
凭高望空想宏放，眼界四海空无尘埃。
黄冈踩遍兴未尽，横渡长江浪破琉璃堆。
漫郎神交真的就像在，石为蹲胜金杯。
邓侯先曾访问遗迹，铭文深刻山之限。
山荒凉偏僻分埋没，二公前后搜莓苔。
元一洗人之间怨恨，天地安宁公道开。
玉堂同念旧游胜，下笔万物挫折要摧毁。
时代难得又易失，兄弟远超过崖和雷。
北归天涯望阳羡，买土地不到回来。
我为长歌安慰这个老，恸哭没有抵达长歌哀。

这首诗以深刻的方式展现了对于时代发展与进步的不懈追求和对人们自身进步的决心与努力的赞颂。关于这句诗的具体感受，大致有以下几个方面：
1. 对于首句，“党论一兴谁可回”，表现出一种对于党和国家事业发展的坚定信念和执着追求。党的理念一旦兴起，就像一股洪流，不可阻挡，不可回逆。体现了作者对于国家和党的决心和信任，对未来充满了希望和期待。
2. 第二句，“贤路荆棘争先栽”，则展示了人们在追求理想和目标的过程中所遇到的困难和挑战。“荆棘”象征着困难和挑战，“争先栽”则表达了人们面对困难时不退缩，勇往直前，积极应对的精神。这不仅是对贤者的赞美，也是对所有人在追求理想和目标时的鼓励和激励。
3. 这首诗还传达了一种积极的社会价值观和道德观，即通过不断努力和学习，人人都可以成为贤者，都有机会为社会做出贡献。这种精神鼓励人们不畏艰难，积极向前，实现自我价值和社会价值。
总的来说，这首诗充满了对未来的期待和对挑战的坚定信念，展现了人们对于自我进步和社会进步的决心和追求。同时，也传达了一种积极的社会价值观和道德观，鼓励人们不畏艰难，勇往直前。