次韵在伯送行
白石何凿凿，白鸟可鹤鹤。
吾行甚悠悠，物境自廓廊。
缅思友生良，顿使怀抱恶。
别辞固丁宁，醒矣转寂寞。
近犹已栏槛，远乃失城廓。
重惟始相遇，夫岂世所乐。
逮今信素我，是果天所酢。
相期振古风，相与务天爵。
兴时山水凭，意或风月托。
君亭足鸥鹭，我砌下鸟鹊。
诗盟寄閒嬉，笔势异强弱。
君诗似陈黄，君字如张索。
悠然正前瞻，渺矣已后落。
譬犹层台登，亦类中流泊。
怜我狂而疏，诲我详不略。
是行亦流转，敢谓逃束缚。
移官傥可归，故免听邻柝。
闲员苟得去，自此投远壑。
要期终身游，岂但今日约。
吾曹念元宾，学子慕有若。
至味匪盐梅，至乐非管籥。
四在分喜怒，非是论今昨。
扰扰与胶胶，休休仍莫莫。
译译文
白石什么确凿，白鸟可以鹤鹤。
我行甚悠悠，物境自廓廊。
缅甸想朋友了，顿使怀抱恶。
别推辞一再叮嘱，醒了转寂寞。
最近还已栏槛，李远于是失去城市。
重只有开始相遇，难道世上的快乐。
到现在相信一向我，这果然天的醋。
相约自古风，共同致力于天爵。
兴时期山水凭，意或风月托。
君亭脚鸥鹭，我砌下鸟鹊。
诗和寄闲游戏，笔势不同强弱。
君诗像陈黄，你字如张索。
悠然正向前看，不见了以后落。
就像层台上，也像中漂流到。
可怜我狂而疏远，教我详细不简单。
这行也流转，我对逃避束缚。
移官或许可以归，所以避免听邻居梆子。
闲员如果能去，从这到远处山谷。
要约定终身游，难道只是今天约。
我们念元宾，学生羡慕有如。
到味道不是盐梅，快乐不是钥匙。
四在分喜怒，非论现在昨天。
纷纷扰扰与胶胶，休休仍没有没有。
我行甚悠悠，物境自廓廊。
缅甸想朋友了，顿使怀抱恶。
别推辞一再叮嘱，醒了转寂寞。
最近还已栏槛，李远于是失去城市。
重只有开始相遇，难道世上的快乐。
到现在相信一向我，这果然天的醋。
相约自古风，共同致力于天爵。
兴时期山水凭，意或风月托。
君亭脚鸥鹭，我砌下鸟鹊。
诗和寄闲游戏，笔势不同强弱。
君诗像陈黄，你字如张索。
悠然正向前看，不见了以后落。
就像层台上，也像中漂流到。
可怜我狂而疏远，教我详细不简单。
这行也流转，我对逃避束缚。
移官或许可以归，所以避免听邻居梆子。
闲员如果能去，从这到远处山谷。
要约定终身游，难道只是今天约。
我们念元宾，学生羡慕有如。
到味道不是盐梅，快乐不是钥匙。
四在分喜怒，非论现在昨天。
纷纷扰扰与胶胶，休休仍没有没有。
赏赏析
这句诗描述了一种自然景色与生物间的和谐画面。其中，“白石何凿凿”描绘的是洁白的石头经过风吹雨打，依旧坚固、屹立不倒的场景，给人以坚定和永恒的感觉。“白鸟可鹤鹤”则描绘的是白色的鸟儿展翅飞翔，它们轻盈自如的姿态被形容为鹤。鹤在中国传统文化中是长寿、优雅的象征，这句诗可能也在表达一种对优雅和自由的向往。
整体来看，这句诗表达了一种自然美和生命力的感受，白色石头和白色鸟儿的描绘，形成了一幅清晰明亮、和谐美丽的画面，使读者可以感受到大自然的美和生命的力量。同时，也可能在传达一种对生活、自然和美的热爱和向往。
整体来看，这句诗表达了一种自然美和生命力的感受，白色石头和白色鸟儿的描绘，形成了一幅清晰明亮、和谐美丽的画面，使读者可以感受到大自然的美和生命的力量。同时，也可能在传达一种对生活、自然和美的热爱和向往。