次韵竹窗兄欲死叹
人生天地閒，所患在身死。
身死人谁逃，所患不在此。
所患死其心，此患无比侣。
厥初开赋性，未始分贤鄙。
贤鄙何由分，由自全自毁。
是故君子儒，明德至善止。
不问身死生，谁论时泰否。
纷纷蒙昧徒，知有外物尔。
富贵苟可图，遑恤理如彼。
求容足称香，丧志手落匕。
本心不复存，蹠寿何足美。
我兄竹窗兄，劲节修竹倚。
一病二十年，坐受五贼使。
题斋曰委顺，无怨当没齿。
闻兄赋欲死，我方疑所以。
及观欲死辞，终亦委顺矣。
委顺则心安，长须此心理。
译译文
人生天地间，所担心的是死了。
身死的人谁逃，所担心的不在这。
所患死的心，这种担心没有比伴侣。
开初开生性，还没有开始分贤良鄙陋。
贤鄙怎么分，由安全自毁。
所以君子儒，明德至善只。
不管身生死，谁评论时泰吗。
纷纷愚昧人，知道有外物罢了。
富贵如果可以考虑，顾抚恤理如果他们。
求容足称香，丧失意志手落匙。
本心不复存在，盗跖寿有什么值得好。
我哥哥窗外哥哥，劲节修竹倚。
一病二十年，因受五贼使。
题写斋说委顺，没有怨恨会终生。
听说哥哥赋要死，我正怀疑所用。
和观看欲死辞，最终也将顺应了。
委顺就心安理得，长需要这种心理。
身死的人谁逃，所担心的不在这。
所患死的心，这种担心没有比伴侣。
开初开生性，还没有开始分贤良鄙陋。
贤鄙怎么分，由安全自毁。
所以君子儒，明德至善只。
不管身生死，谁评论时泰吗。
纷纷愚昧人，知道有外物罢了。
富贵如果可以考虑，顾抚恤理如果他们。
求容足称香，丧失意志手落匙。
本心不复存在，盗跖寿有什么值得好。
我哥哥窗外哥哥，劲节修竹倚。
一病二十年，因受五贼使。
题写斋说委顺，没有怨恨会终生。
听说哥哥赋要死，我正怀疑所用。
和观看欲死辞，最终也将顺应了。
委顺就心安理得，长需要这种心理。
赏赏析
这句诗传达了对生命的珍视和对时间的无限感慨。人生短暂，瞬息万变，每个人都在这个世界上匆匆而过，像闲庭散步一般，最终都会面临生命的终结。这种感受表达了对生命无常的深刻认识和对生命意义的思考。
具体来说，“人生天地闲”传达出人生短暂和空虚的感受，让我们认识到在时间的长河中，个体的生命显得极其渺小和短暂。而“所患在身死”则表达了对生命终结的担忧和不安，提醒我们要珍惜每一天，把握每一个瞬间。
总的来说，这句诗表达了对生命的珍视和对时间流逝的感慨，提醒我们要活在当下，珍惜眼前的生活，不断追求人生的意义和价值。
具体来说，“人生天地闲”传达出人生短暂和空虚的感受，让我们认识到在时间的长河中，个体的生命显得极其渺小和短暂。而“所患在身死”则表达了对生命终结的担忧和不安，提醒我们要珍惜每一天，把握每一个瞬间。
总的来说，这句诗表达了对生命的珍视和对时间流逝的感慨，提醒我们要活在当下，珍惜眼前的生活，不断追求人生的意义和价值。