宋代

宿洞真观呈卢竹溪

宋代陈著

傍家新筑好,儒道不相妨。

松火客床梦,梅花诗屋香。

欲盟六逸醉,始托四明狂。

高视黄尘表,翛然何有乡。

译文

傍家新筑好,儒家之道不相妨碍。
松火客床梦,梅花诗屋香。
想盟六逸醉,开始托四明狂。
高视黄尘表,自由自在地有什么地方。

赏析

这句诗传达了一种和谐共存的氛围,既表达了对新家建筑的喜悦,又强调了儒道(儒家思想)并不妨碍这种喜悦。整体给人一种平和、宁静的感觉。
“傍家新筑好”可以理解为诗人对新家的建筑或者新居的落成感到欢喜和满足。“筑”通常指代建造房屋或者其他的建筑物,这里的新筑可能是诗人自己的住所,也可能是他亲友的居所。这句诗通过简单的描述,展现了诗人对新居的欣赏和喜爱。
“儒道不相妨”则体现了诗人对于儒家思想的坚守和理解。儒家思想强调和谐、礼仪、道德等,而诗句中的“不相妨”可以理解为儒家的道德观念、礼仪规范并不会对新居的建成带来任何阻碍或者冲突。换句话说,诗人认为即便在日常生活中,也可以坚守儒家的道德原则和价值观,二者并不矛盾。
综合这两句诗,可以感受到诗人对于生活的热爱,对于儒家思想的坚守,以及对于和谐共处的向往。这种感受给人一种平静、安宁的感觉,让人对生活充满了希望和期待。