沁园春 次希孟韵,时召至通州,以病归·时
坎止流行,行止非人,何劳用心。
羡枝巢居士,泥涂轩冕,时斋老子,城市山林。
富贵何常,荣枯递转,惟有高名不陆沉。
他休问,只清风一榻,多少黄金。
神仙方外难寻。
更可笑牛山泪满襟。
且清尊素瑟,半庭花影,芒鞋竹枝,十里松阴。
归去成辞,闲居留赋,梁父安能抱膝吟。
迷途者,听云闲高唱,谁嗣鸿音。
译译文
坎停止流行,行为不是人,怎么能用心。
羡树枝筑巢居士,污泥轩冕,此时书房老子,城市山林。
富贵无常,荣枯递转,只有有很高的名望不沦陷。
其他休问,只有清风一床,多少黄金。
神仙方外难以寻。
更可笑牛山泪满襟。
而且清尊素瑟,半庭花影,草鞋竹枝,十里松阴。
回家离开成辞,闲居留作,梁父怎么能抱膝吟。
迷路的人,听说闲高唱,谁来继承鸿音。
羡树枝筑巢居士,污泥轩冕,此时书房老子,城市山林。
富贵无常,荣枯递转,只有有很高的名望不沦陷。
其他休问,只有清风一床,多少黄金。
神仙方外难以寻。
更可笑牛山泪满襟。
而且清尊素瑟,半庭花影,草鞋竹枝,十里松阴。
回家离开成辞,闲居留作,梁父怎么能抱膝吟。
迷路的人,听说闲高唱,谁来继承鸿音。
赏赏析
这句诗似乎蕴含着一种深沉的哲理,表达了对事物自然发展的理解和接受态度。
“坎止流行”,可以理解为在事物的发展过程中遇到的挫折或障碍,“行止非人”,即指事物的进展与停滞并不是由人决定的,而是有其自然规律和必然趋势。而“何劳用心”则表达了诗人对于这一切无需过多忧虑和费心的态度。诗人可能认为,面对自然规律和趋势,人们应当顺应而非强行改变,过度的担忧和费心可能并无益处。
总的来说,这句诗给人一种超然物外的感觉,教导我们以接纳和理解的态度看待生活中遇到的挫折和变化。它告诉我们不要过于纠结于结果,而要更加注重理解和接受过程。在这个过程中保持内心的平静和宁静,可能是一种更高层次的智慧和生活态度。
“坎止流行”,可以理解为在事物的发展过程中遇到的挫折或障碍,“行止非人”,即指事物的进展与停滞并不是由人决定的,而是有其自然规律和必然趋势。而“何劳用心”则表达了诗人对于这一切无需过多忧虑和费心的态度。诗人可能认为,面对自然规律和趋势,人们应当顺应而非强行改变,过度的担忧和费心可能并无益处。
总的来说,这句诗给人一种超然物外的感觉,教导我们以接纳和理解的态度看待生活中遇到的挫折和变化。它告诉我们不要过于纠结于结果,而要更加注重理解和接受过程。在这个过程中保持内心的平静和宁静,可能是一种更高层次的智慧和生活态度。