元代

蓦山溪·猿捉整

元代〕王哲

猿捉整,是修真格。

各得其门,长闲,便归阳陌。

年光景,悟此得清凉,兆有,中仙,下贫人忆。

蒙书诲,日频搜索。

意上来闻,边声,怎生掩间,前朦事,别是一家风,尸没,和松,敢溪山蓦。

译文

猿提整,这是修行格。
各得其门,长时间,就归阳陌。
年光景,悟此得到清凉,兆有,中的仙,下穷人回忆。
蒙书教,每天频繁搜索。
意上前来听,边声,怎么能突然间,前措辞事,这是另外一家风,尸体被淹没,和松树,敢溪山度。

赏析

这是一句诗句或说法,可以从多个角度理解。若将其放入修真的语境下,“猿捉整”可能代表某种修炼法门或特定的修炼状态,而“修真格”则可能指的是修行的法则或境界。感受到的诗意可能与追求真理、修炼精神、与自然和谐共存等主题有关。具体分析如下:
1. “猿捉整”:可能是在描述一种动态、灵活的状态,如同猿猴捕捉东西时的敏捷和精准。在修真的语境中,这可能象征着修炼者在修行过程中的灵活应变和专注。
2. “修真格”:指的是修行的法则或境界。修真,在中国传统文化中,常常与追求长生不老、得道成仙等联系在一起。格,在这里可能指的是法则、标准或境界。因此,“修真格”可能意味着修行者正在遵循某种法则或标准,以达到某种境界。
总的来说,这句诗可能表达的是修行者在追求真理、修炼精神的过程中,保持动态平衡和专注的状态,同时遵循某种法则或标准。感受到的诗意可能是关于修炼、追求真理以及与自然和谐共存的美好愿景。
以上分析仅是参考,这句诗的确切含义可能还与具体的文化、宗教或个人背景有关,建议结合更多上下文和背景信息进行解读。