元代

苏幕遮 劝修行

元代〕王哲

莫行功,休打坐。

如要修持,先把心猿锁。

黑气收归无漏破。

慢慢升腾,保养灵真么。

姹娘嬉,婴子卧。

搬上中田,总向明堂过。

折得白莲花一朵。

携去虚空,放出珍珠颗。

译文

没有人走功,休打坐。
如要修持,先把心猿锁。
黑气收回到无漏破。
慢慢升腾,保养灵真么。
姹娘嬉戏,我儿子睡觉。
搬上中等,总向明堂过。
折得白莲花一朵。
带去空,释放出珍珠颗。

赏析

这句话是一种充满禅宗哲学的表达,来自中国古代。它表达的是一种对行动和冥想的理解,即不应过分强调任何一种方式而忽视另一种方式。具体来说:
“莫行功”:这里的“行功”通常指的是过度追求表面的行为或工作,而忽视内心的修养和精神层面的追求。这句话告诫我们不应只重视外部的表现或行动,而忽视内心的平静与反省。功夫内外皆要兼修,修身养性的同时也要积极参与社会活动,不应有所偏废。过度注重表现可能产生急功近利的心态,而忽略了内心的平和和稳定。需要有一种平衡和正确的行为,同时也要有一颗理解世间万物,淡然的内心。而这一切都建立在对事物、自我及世界的深刻理解之上。因此,“莫行功”是在提醒我们避免过分注重表面的行动而忽视内在的精神修养。
“休打坐”:打坐是一种冥想的方式,可以帮助人们静心、反省和寻找内心的平静。然而,“休打坐”并不是反对打坐,而是提醒我们不应过分依赖打坐作为内心修炼的唯一途径。“打坐固然能够帮助修炼内在心境,但是如果只是一味打坐而没有任何实际行为和实践的话,那就无法真正地体验到生命的价值和意义。”换句话说,静坐只是修行的一种方式之一,过度静坐而忽视实践也无法达到真正的内心修养和成长。因此,“休打坐”是在提醒我们不要忽视实际行动和实践的重要性。
总的来说,这句话提醒我们在追求内心修养的同时也要注重实际行动和实践,保持一种平衡的态度对待生活和工作。在忙碌的生活中寻找内心的平静和宁静,同时也要积极参与社会活动并付诸实践。感受这句诗的过程中,我们应该反思自己的行为和态度,寻找内心的平衡与和谐。感受这个诗句的时候会有一种心灵受到触动的感觉,开始深入思考自己对于人生和自我成长的理解和态度。