元代

蓦山溪 曾萧真人 见金莲正宗记

元代〕王哲

真人已悟,四海名先到。

只为有声闻,却隔了、玄元妙道。

可怜仙骨,落入鬼形骸,一般衰,一般老,空恁一般了。

岂知玄妙,刚被身心傲。

度日若*盲,诮不识、丹砂炉灶。

好将二物,鼎内结成丹,服饵了,得长生,携手归蓬岛。

译文

真人已经醒悟,天下名先到。
只为有声望,又隔了妙道、玄元。
可怜仙骨,落入鬼形体,一种衰落,一般老,空恁一样了。
岂知玄妙,刚被自己心傲。
度天如果*盲,谴责不认识、朱砂炉灶。
喜欢将两样东西,鼎内结成丹,服食了,得到长生,携手回蓬岛。

赏析

这句诗所表达的含义深邃而富有哲理。"真人已悟"可以理解为真正的人已经领悟到某种深刻的道理或者境界,这里的"真人"可能是指具有大智慧,已经明了生命真谛的人。"四海名先到"则可能表示他们的名声或者影响已经超越了地域的限制,在世界的各个角落都能够被人知晓和感受到。
整句诗带给我个人的感受是,一种关于修行、智慧和影响力的崇高理想。那些已经有所领悟的人,他们的名字和精神会在四海之内流传,影响深远。这种影响力并非仅仅因为他们的名声或者地位,而是因为他们内在的智慧和品格,使得他们在人们心中留下了深刻的印象。
总的来说,这句诗传达了一种对智慧和影响力的向往和赞美,鼓励人们追求真理,努力提升自我,从而在生活中留下积极的影响。