临江仙 和赵殿试 拆木字起
访庚辛成造化,常清净童颜。
哉表里得然。
生真水*,去复牵还。
子投贤贤不面,庵辱教来干。
分修炼在三关。
人真宿契,悟放心闲。
译译文
访问庚辛成大自然,常清净童颜。
表里会这样呢。
生真水*,离开又拉回来。
子投贤人不面,庵教导来干。
分修炼在三关。
人真夜……,明白放心闲。
表里会这样呢。
生真水*,离开又拉回来。
子投贤人不面,庵教导来干。
分修炼在三关。
人真夜……,明白放心闲。
赏赏析
这句诗蕴含着深邃的哲理和富有意境的意象。“访庚辛成造化”可能是在描述一种寻求或访问某种深奥的知识或力量的过程,这里的“庚辛”可能指代时间、历史或者是一种变化的过程。“造化”通常指自然界的创造力量或神奇的、超出常人的力量。这一句可以理解为,在探索时间或历史的过程中,寻找和接受这种神奇的力量或知识。
而“常清净童颜”则描绘了一种宁静、纯净的精神状态,保持如童子的面容一般,不受世俗的侵蚀,始终保持清新纯真。这与佛教思想中的禅定境界和清净心有关,达到这样的精神状态可以获得内心的平静和智慧。
总的来说,这句诗可能在表达一种通过寻求知识或力量,保持内心的纯净和宁静,从而达到一种超越世俗的境界。这样的境界让人拥有无限的可能性和智慧,能够洞察世界的本质。
而“常清净童颜”则描绘了一种宁静、纯净的精神状态,保持如童子的面容一般,不受世俗的侵蚀,始终保持清新纯真。这与佛教思想中的禅定境界和清净心有关,达到这样的精神状态可以获得内心的平静和智慧。
总的来说,这句诗可能在表达一种通过寻求知识或力量,保持内心的纯净和宁静,从而达到一种超越世俗的境界。这样的境界让人拥有无限的可能性和智慧,能够洞察世界的本质。