述韩柳诗
退之排释氏,子厚多能仁。
韩柳既道同,好恶安得伦。
一斥一以赞,俱令儒道伸。
柳州碑曹溪,言释还儒淳。
吏部读墨子,谓墨与儒邻。
吾知墨兼爱,此释何疏亲。
许墨则许释,明若仰穹旻。
去就亦已异,其旨由来均。
后生学韩文,于释长狺狺。
未知韩子道,先学韩子嗔。
忘本以竞末,今古空劳神。
译译文
后的排斥释氏,子厚多能仁慈。
韩柳既道同,好讨厌怎能伦。
一排斥一以协助,都命令儒道伸展。
柳州碑曹溪,话放回儒淳。
吏部读墨子,对墨家与儒家邻居。
我知道墨家兼爱,这解释为什么远亲。
许墨就答应释放,第二如果仰望上苍。
去留也已不同,他的主要来源均。
后生学习韩文,在放长唠叨唠叨。
不知道韩非道,先学习韩非生气。
忘本以竞争末,古今空精神。
韩柳既道同,好讨厌怎能伦。
一排斥一以协助,都命令儒道伸展。
柳州碑曹溪,话放回儒淳。
吏部读墨子,对墨家与儒家邻居。
我知道墨家兼爱,这解释为什么远亲。
许墨就答应释放,第二如果仰望上苍。
去留也已不同,他的主要来源均。
后生学习韩文,在放长唠叨唠叨。
不知道韩非道,先学习韩非生气。
忘本以竞争末,古今空精神。
赏赏析
这句诗出自唐代诗人元结的《吾抱痼疾失所好》一诗。这句话主要是对两位古人的评价,一方面是对韩愈(退之)排斥佛教的批评,另一方面是对柳宗元(子厚)具有仁慈之心的赞扬。具体来说:
首先,“退之排释氏”,这句话是在描述韩愈对佛教的排斥态度。韩愈作为唐代儒学的重要代表人物,他在思想文化领域有很深的影响力,他的排斥佛教的行为体现了他对儒家学说的坚守和传承。从诗句中可以感受到一种对传统文化坚守的坚定立场。
其次,“子厚多能仁”,这句话是在赞扬柳宗元的仁慈之心。柳宗元是一位文学家、哲学家和政治家,他的思想和作品充满了对人民的关怀和对社会的责任感。他的仁慈之心和关注民生疾苦的精神在这句诗中得到了充分的体现。从诗句中可以感受到一种对人民疾苦的关注和对社会公正的追求。
总的来说,这句诗表达了对两位古人的不同评价,一方面坚守儒家立场排斥佛教,另一方面展现人文关怀和仁慈之心。这句诗给人一种对传统文化坚守和对社会公正追求的启示,同时也体现出诗人自身的价值观和理想追求。
首先,“退之排释氏”,这句话是在描述韩愈对佛教的排斥态度。韩愈作为唐代儒学的重要代表人物,他在思想文化领域有很深的影响力,他的排斥佛教的行为体现了他对儒家学说的坚守和传承。从诗句中可以感受到一种对传统文化坚守的坚定立场。
其次,“子厚多能仁”,这句话是在赞扬柳宗元的仁慈之心。柳宗元是一位文学家、哲学家和政治家,他的思想和作品充满了对人民的关怀和对社会的责任感。他的仁慈之心和关注民生疾苦的精神在这句诗中得到了充分的体现。从诗句中可以感受到一种对人民疾苦的关注和对社会公正的追求。
总的来说,这句诗表达了对两位古人的不同评价,一方面坚守儒家立场排斥佛教,另一方面展现人文关怀和仁慈之心。这句诗给人一种对传统文化坚守和对社会公正追求的启示,同时也体现出诗人自身的价值观和理想追求。