松下自遣
聚气成此身，假缘暂寄世。
可怜自在性，本无烦恼系。
傍水与登山，悠然有深诣。
日在林下游，暮在林下宿。
供饮岩畔泉，充庖槛前菊。
半月一剃发，半年一洗浴。
但得恣疏懒，何曾有荣辱。
新秋雨初霁，圆月照我屋。
扶病起看月，坐久偶成曲。
人生天地间，性分各自足。
捧檄何必喜，途穷何必哭。
容彭不为长，颜杨不为促。
四者俱如梦，何为自羁束。
彼笑我太狂，我笑彼太俗。
彼我更相笑，是非无实录。
不如长默默，恬淡过昏旭。
渊鱼与林鸟，各得随所欲。
举头谁是友，风月与松竹。
译译文
聚气成这样的身体，假如因为暂时寄世。
可怜自己在性，根本没有烦恼系。
水边和登山，悠悠然有深到。
天在林下游，晚上在林下过夜。
供饮泉岩畔，充庖栏杆前菊。
半个月一个剃掉头发，半年一洗澡。
只要放纵懒散，何曾有荣辱。
新秋雨刚停，圆月照耀我的房屋。
带病起来看月亮，坐久偶然成曲。
人生天地间，天性各自不足。
手捧公文何必高兴，路何必哭。
容彭不为长，颜杨不被催促。
四者都像梦，为什么要约束自己。
他们笑我太疯狂，我笑他太俗。
彼此互相笑，这不是没有实录。
不如长沉默，恬淡过黄昏旭日。
渊鱼与林鸟，得到各随所想。
举头谁是朋友，风月与松竹。
可怜自己在性，根本没有烦恼系。
水边和登山，悠悠然有深到。
天在林下游，晚上在林下过夜。
供饮泉岩畔，充庖栏杆前菊。
半个月一个剃掉头发，半年一洗澡。
只要放纵懒散，何曾有荣辱。
新秋雨刚停，圆月照耀我的房屋。
带病起来看月亮，坐久偶然成曲。
人生天地间，天性各自不足。
手捧公文何必高兴，路何必哭。
容彭不为长，颜杨不被催促。
四者都像梦，为什么要约束自己。
他们笑我太疯狂，我笑他太俗。
彼此互相笑，这不是没有实录。
不如长沉默，恬淡过黄昏旭日。
渊鱼与林鸟，得到各随所想。
举头谁是朋友，风月与松竹。
赏赏析
这句诗表达了一种超越现实、寻求内心凝聚与升华的深刻意境。“聚气成此身”可以理解为通过修炼或内心的沉淀，凝聚精气神，塑造自身的品质与修为。“假缘暂寄世”则透露出人生如同旅人暂居世间，生命是虚幻的缘分，是短暂的停留。
整体感受这句诗，可以体会到一种超脱世俗、追求内在真实的情感。诗句中的“聚气”与“假缘”形成对比，一方面在努力修炼、积累自身，另一方面又明白世间一切皆是暂借、皆是缘分，从而引导人们关注内在世界的修炼和心灵的成长，而不是过分执着于外在的繁华与虚幻。
具体而言，每个人对于这句诗的理解和感受可能会有所不同，但可以肯定的是，这句诗启示人们关注自身内在的力量，面对生命的短暂和虚幻，努力修炼自身，追求更高层次的精神境界。
整体感受这句诗，可以体会到一种超脱世俗、追求内在真实的情感。诗句中的“聚气”与“假缘”形成对比，一方面在努力修炼、积累自身，另一方面又明白世间一切皆是暂借、皆是缘分，从而引导人们关注内在世界的修炼和心灵的成长，而不是过分执着于外在的繁华与虚幻。
具体而言，每个人对于这句诗的理解和感受可能会有所不同，但可以肯定的是，这句诗启示人们关注自身内在的力量，面对生命的短暂和虚幻，努力修炼自身，追求更高层次的精神境界。