燕巢林
胡马来,饮淮浦。
春燕归,巢江树。
石头城,立不住。
狼居胥,在何处?耕问奴,织问婢,谁遣书生论兵事?万
里长城元自弃,生不逢檀道济。
译译文
胡马来,饮淮浦。
春天,燕子回来,在江树。
石头城,立不住。
狼居胥,在何处?农民问奴,织问婢女,谁派书生谈论兵事?万里的长城
元自暴自弃,生不逢檀道济。
春天,燕子回来,在江树。
石头城,立不住。
狼居胥,在何处?农民问奴,织问婢女,谁派书生谈论兵事?万里的长城
元自暴自弃,生不逢檀道济。
赏赏析
这句诗来自唐代诗人韦应物的《滁州西涧闻牧田有感》。从字面上来看,“胡马来,饮淮浦”描绘了一种异域马匹来到淮河岸边饮水的场景。这种描写通常带有一种异域的情境和景象,使人联想到远方的草原和沙漠。此外,“胡马”也常用来指代外来的军队或势力。因此,这句诗可能暗示着某种外来势力或事物对中原的接触或影响。
从更深层次的感受来看,这句诗可能传达出一种变迁与交融的情感。在古代的淮河流域,多民族文化在此交融交流,淮河也成为一条多民族交流的重要通道。因此,“胡马来饮淮浦”也反映了一种文化交流和融合的情境。诗人通过这句诗向我们展示了历史上的这些变化和交流,使得我们可以从中感受到历史深处的文化底蕴。此外,诗人的感受可能还包括一种开放包容的态度,对于不同文化的接纳和融合。这种感受需要结合诗人的生平经历、时代背景以及诗歌的整体语境来深入理解。
从更深层次的感受来看,这句诗可能传达出一种变迁与交融的情感。在古代的淮河流域,多民族文化在此交融交流,淮河也成为一条多民族交流的重要通道。因此,“胡马来饮淮浦”也反映了一种文化交流和融合的情境。诗人通过这句诗向我们展示了历史上的这些变化和交流,使得我们可以从中感受到历史深处的文化底蕴。此外,诗人的感受可能还包括一种开放包容的态度,对于不同文化的接纳和融合。这种感受需要结合诗人的生平经历、时代背景以及诗歌的整体语境来深入理解。