云庄劝学
百川皆望东，三才同面离。
半圭崇幼德，六矢志男儿。
孟子道非高，周公言非欺。
要须辨方位，乃识穷陬维。
自从学校废，俗敝柏梁诗。
英才陆沈尽，卓荦非无资。
下车众皆悦，苟且遂成痴。
混澒声一概，沈痼星千期。
天生紫阳子，缨冠而救之。
万类始根理，六经初有师。
立心辨邪正，成德在勤嬉。
曾参作门户，夫子为根涯。
有位民物康，在家兄弟宜。
敬义贯心筠，德业畅根枝。
行远必自迩，登高必自卑。
不从洒扫起，何以为类推。
群居不及义，游宴日相追。
失学莫此甚，一成而百隳。
时文筑衰末，不直埋马帷。
六经不勤读，学荒身亦危。
二刘与三蔡，相牖如埙篪。
师门赖有嗣，流泽今未衰。
子孙欲不坠，祖训勤奉持。
不失伯牙心，不患无子期。
译译文
所有的河流都望向东，三才同面离。
半圭崇小德，六立志男人。
孟子道不高，周公说不是欺骗。
需要辨别方位，才认识到角落维。
从学校废除，俗敝柏梁诗。
英才沉沦尽，卓越不是没有钱。
下车大家都喜欢，如果要就成痴。
混晃晃声模式，沈重星千期。
天生紫阳子，戴上帽子，救他。
万物开始根理，六经起初有老师。
用心辨别邪正，成德在勤嬉戏。
曾参与制作门户，先生为根边。
有位民众健康，在家兄弟应该。
敬义贯心箔，德业通畅根枝。
行远必从近，登高必自卑。
不从打扫起来，什么是类推。
群在不到义，游宴日相追。
失去学习没有这很，一个成功而百毁坏。
当时文筑衰微，不直接埋马帷幕。
六经不勤读，学习荒废自己也很危险。
二型和三蔡，相如埙篪窗户。
师门依赖有继承，流泽现在不衰。
子孙想不坠，训勤劳奉持。
不失伯牙心中，不担心没有子期。
半圭崇小德，六立志男人。
孟子道不高，周公说不是欺骗。
需要辨别方位，才认识到角落维。
从学校废除，俗敝柏梁诗。
英才沉沦尽，卓越不是没有钱。
下车大家都喜欢，如果要就成痴。
混晃晃声模式，沈重星千期。
天生紫阳子，戴上帽子，救他。
万物开始根理，六经起初有老师。
用心辨别邪正，成德在勤嬉戏。
曾参与制作门户，先生为根边。
有位民众健康，在家兄弟应该。
敬义贯心箔，德业通畅根枝。
行远必从近，登高必自卑。
不从打扫起来，什么是类推。
群在不到义，游宴日相追。
失去学习没有这很，一个成功而百毁坏。
当时文筑衰微，不直接埋马帷幕。
六经不勤读，学习荒废自己也很危险。
二型和三蔡，相如埙篪窗户。
师门依赖有继承，流泽现在不衰。
子孙想不坠，训勤劳奉持。
不失伯牙心中，不担心没有子期。
赏赏析
这两句诗通过自然景观来表达哲学或者人生哲理。首先是"百川皆望东"，字面意思表达了所有江河的水都是流向东方。"百川"意味着无数条河流，"皆望东"则展现了这些河流的统一方向和目标。这句诗象征着人们对于理想和目标的追求，无论遇到多少困难和挑战，都应该坚持不懈地向前。
然后是"三才同面离"，这里的"三才"通常指的是天、地、人，即自然界和人类社会的整体。这句诗表达了尽管这三者（天、地、人）在自然界中各自有其角色和职责，但最终它们都会朝向共同的目标进发，向着各自的方向离去或前进。这也暗含着虽然自然界和人类社会有自己的规律和发展方向，但它们都是和谐统一的，相互关联和依赖。同时，"离"这个字也有分离或离散的意思，可能暗示着在追求目标的过程中，人们需要面对离别和失去，但同时也需要坚持自己的方向和目标。
整体来看，这两句诗给人一种充满哲理和启示的感觉，通过对自然景观的描绘来传达人生的真谛和人生的追求。同时，也提醒我们在面对困难和挑战时，应该保持坚韧不拔的精神，坚持自己的方向和目标。
然后是"三才同面离"，这里的"三才"通常指的是天、地、人，即自然界和人类社会的整体。这句诗表达了尽管这三者（天、地、人）在自然界中各自有其角色和职责，但最终它们都会朝向共同的目标进发，向着各自的方向离去或前进。这也暗含着虽然自然界和人类社会有自己的规律和发展方向，但它们都是和谐统一的，相互关联和依赖。同时，"离"这个字也有分离或离散的意思，可能暗示着在追求目标的过程中，人们需要面对离别和失去，但同时也需要坚持自己的方向和目标。
整体来看，这两句诗给人一种充满哲理和启示的感觉，通过对自然景观的描绘来传达人生的真谛和人生的追求。同时，也提醒我们在面对困难和挑战时，应该保持坚韧不拔的精神，坚持自己的方向和目标。