永邑杨君鉴子明譬斋读书将从事於古人为己之

人的本性没有不好，因物才有提升。
本体遭剥蚀，像镜子尘所昏。
过去平均秉彝，善端本绵绵。
既盛闲邪功，如果心是由存。
如果是用力地，格物在祖先。
万珠一理贯通，清楚看到树根。
表里俱澄澈，绝对义理分。
言语活动中伦理思考，狂妄愚蠢怎么同论。
彼哉迷又子，一个从万里跑。
认赘认为嫡，不知道反观。
君子审取舍，不容泾渭浑。
中关上了像蜡烛，肯蔽耳目官。
中庸示明训，一句话会他的元。

这句诗来自古人之手，富有深远的哲理和人文关怀。从字面上理解，"人性靡不善"意味着人的本性本质上是善良的，"因物始有迁"则指出人的行为和性格会因为外界事物的影响而发生变化。
深入感受这句诗，可以理解为人类都有着善良的内心，这种善良可能表现为对他人的同情、关心，或是公正、正直的价值观。然而，在现实生活中，人们所处的环境和经历的事物各有不同，这些不同的外部因素逐渐塑造了我们各自的个性，让我们的行为和思想产生了差异。可以说，外界的事物和环境在某种程度上改变了我们内在的善良本性。
从更深层次来说，这句诗提醒我们人性的复杂性和多元性。每个人都有可能受到环境和事物的影响，因此我们不能简单地将人性归结为单一的善恶之分。同时，这句诗也告诉我们要关注和理解他人的感受和行为，认识到每个人的行为和性格都有其背后的原因和合理性。在理解和接纳他人的同时，我们也应该保持自己的善良本性，不被外界环境所左右，始终坚守自己的道德和价值观。