七十翁吟五言古体十首
诗人而寿者,近有数老仙。
后有陆放翁,前有曾茶山。
亦复有二赵,南塘与章泉。
年皆八九十,至今诗集传。
南岳五藁出,岂无刘后村。
老妓风水僧,两诗太不然。
三生感容堂,晚节尤可怜。
虚叟年七十,努力当勉旃。
译译文
诗人而长寿的人,最近有几个老仙。
后有陆游,前有曾茶山。
也有二趟,南塘和章泉。
年都八九十,到现在诗集传。
南岳五草出来,难道没有人后村。
老妓风水僧,两首诗太不对。
三生感容堂,晚年尤其可爱。
虚弱老人七十岁,努力将你飞黄腾达。
后有陆游,前有曾茶山。
也有二趟,南塘和章泉。
年都八九十,到现在诗集传。
南岳五草出来,难道没有人后村。
老妓风水僧,两首诗太不对。
三生感容堂,晚年尤其可爱。
虚弱老人七十岁,努力将你飞黄腾达。
赏赏析
这句诗描绘的是诗人群体中的长寿者,将他们比作老仙,传达了一种对长寿的诗人和他们的创作持续不衰的赞美。
首先,“诗人而寿者”直接表明了对象的身份——长寿的诗人。他们在漫长的生命历程中,用诗歌记录下人生的喜怒哀乐,留下丰富的心灵遗产。他们在生活的每一个角落留下了独特的笔触和深邃的思考。
其次,“近有数老仙”中的“近”字可能暗示了这些长寿的诗人与当下时代的紧密关联,他们的存在是当代的荣幸。“老仙”则赋予了他们超凡入圣的特质,形象地描绘了他们既深谙世事又超脱世俗的形象。这里的“仙”字也带有一种超越时间、空间,拥有长久生命的象征意义。
总的来说,这句诗充满了对长寿的诗人的赞美和敬仰,展现了他们在人们心中的崇高地位。同时,也传达出对诗歌创作这一活动的尊重和对诗人这一身份的敬仰。
首先,“诗人而寿者”直接表明了对象的身份——长寿的诗人。他们在漫长的生命历程中,用诗歌记录下人生的喜怒哀乐,留下丰富的心灵遗产。他们在生活的每一个角落留下了独特的笔触和深邃的思考。
其次,“近有数老仙”中的“近”字可能暗示了这些长寿的诗人与当下时代的紧密关联,他们的存在是当代的荣幸。“老仙”则赋予了他们超凡入圣的特质,形象地描绘了他们既深谙世事又超脱世俗的形象。这里的“仙”字也带有一种超越时间、空间,拥有长久生命的象征意义。
总的来说,这句诗充满了对长寿的诗人的赞美和敬仰,展现了他们在人们心中的崇高地位。同时,也传达出对诗歌创作这一活动的尊重和对诗人这一身份的敬仰。