送胡子游学正
俗徒纷云云，章甫殊不竞。
不竞何以故，无奈二氏横。
予曰实不然，请各言其行。
开辟古至今，儒道独也正。
柱史玄牝门，专气保清净。
末流诡长生，妄欲夺天命。
灵山见作用，误认气为性。
轮回岂有之，怪缪莫究竟。
两俱可鄙者，巫觋事禳禜。
愚氓惑幻说，往往堕坑阱。
既曰身出家，粉黛侈婚娉。
岂不交鬼神，酒肉厌羶醟。
此曹浪夸毗，内衰外徒盛。
吾侪读何书，尧舜至孔孟。
抢攘干戈后，学校幸未屏。
穷者伏闾阎，甘忍饥寒并。
仕或为冷官，官冷亦何病。
宁戚半夜歌，曾点暮春咏。
求已胜求人，自重岂容轻。
东家子朱子，述作贯百圣。
遗言一一在，足可雪几映。
省察中为和，存养义由敬。
上泝周程张，例不颛宰柄。
乃有功斯文，如揭日月镜。
韶音一以还，二氏噪卫郑。
榛蔓彼自迷，我此松柏劲。
历观史传间，不学行国政。
丧亡窃威福，依附涉巧令。
异端伺罅隙，磨牙骋讥评。
前哲贵内修，韫匵宁待聘。
信有饭不足，未羡庖欲清。
勉哉子此行，始终抱渊靓。
万一际奇逢，定作苍生庆。
不然归去来，预戒菊径迎。
译译文
一般人纷纷等等，帽子很不好。
不竞争为什么，无奈二氏横。
我说其实不然，请各言其行。
开辟古至今，儒家之道最为端正。
柱史阴户门，专门气保清净。
末年诡长生，我想改变命运。
灵山见作用，误认为气是性。
轮回岂有他，奇怪荒谬莫究竟。
两边都可以鄙视的人，巫觋事祈祷禳祭。
愚昧百姓迷惑幻说，往往落入陷阱。
既说自己离开家，粉黛奢侈婚礼娶。
难道不交鬼神，酒肉满足膻醟。
这些浪夸毗，国内外只盛衰。
我们读什么书，尧、舜到孔子、孟子。
抢排除战争之后，学校希望没有收藏。
穷困的人在民间，甘心忍受饥寒都。
退休或是冷官，官冷也什么病。
宁戚在半夜唱歌，曾点暮春咏。
要求已经胜利找人，从重视岂能轻易。
东家的儿子朱子，写作贯穿百圣。
遗言一在，值得雪几乎映。
省察中为和，存养义由敬。
上溯到周程张，例不专门宰柄。
才有功斯文，如揭日月镜子。
韶音一以来，二氏呐喊卫郑。
丛生蔓他自己迷，我这松柏强劲。
历观史传之间，不学习代理国政。
亡我作威作福，依附关系技巧令。
异端窥伺缝隙里，磨牙在讽刺批评。
前代哲人重视修养，匵宁愿等待访问隐藏。
相信有饭不值得，不羡厨师想清。
努力啊你这行，始终抱着渊靓。
万一际奇逢，定作百姓庆祝。
不然回来，预先告诫菊直接去。
不竞争为什么，无奈二氏横。
我说其实不然，请各言其行。
开辟古至今，儒家之道最为端正。
柱史阴户门，专门气保清净。
末年诡长生，我想改变命运。
灵山见作用，误认为气是性。
轮回岂有他，奇怪荒谬莫究竟。
两边都可以鄙视的人，巫觋事祈祷禳祭。
愚昧百姓迷惑幻说，往往落入陷阱。
既说自己离开家，粉黛奢侈婚礼娶。
难道不交鬼神，酒肉满足膻醟。
这些浪夸毗，国内外只盛衰。
我们读什么书，尧、舜到孔子、孟子。
抢排除战争之后，学校希望没有收藏。
穷困的人在民间，甘心忍受饥寒都。
退休或是冷官，官冷也什么病。
宁戚在半夜唱歌，曾点暮春咏。
要求已经胜利找人，从重视岂能轻易。
东家的儿子朱子，写作贯穿百圣。
遗言一在，值得雪几乎映。
省察中为和，存养义由敬。
上溯到周程张，例不专门宰柄。
才有功斯文，如揭日月镜子。
韶音一以来，二氏呐喊卫郑。
丛生蔓他自己迷，我这松柏强劲。
历观史传之间，不学习代理国政。
亡我作威作福，依附关系技巧令。
异端窥伺缝隙里，磨牙在讽刺批评。
前代哲人重视修养，匵宁愿等待访问隐藏。
相信有饭不值得，不羡厨师想清。
努力啊你这行，始终抱着渊靓。
万一际奇逢，定作百姓庆祝。
不然回来，预先告诫菊直接去。
赏赏析
这句诗传达了一种超脱世俗纷扰，坚守自我、与众不同的感受。
“俗徒纷云云”描述的是世俗人们纷纷扰扰、熙熙攘攘的场景，他们可能为了名利、权力、地位等世俗之事而奔波劳碌。而“章甫殊不竞”则表达了诗人自己与众不同，不愿与世俗竞逐，不愿随波逐流的态度。其中，“章甫”可能指的是诗人自己，也可能指代一种高尚的品质或理想。“殊不竞”则表示自己不愿与世俗争长短，体现出一种淡泊名利，超然物外的态度。
总的来说，这句诗给人一种超脱世俗，坚守自我，不随波逐流的感受，表达了诗人对世俗纷扰的不屑与超越。
“俗徒纷云云”描述的是世俗人们纷纷扰扰、熙熙攘攘的场景，他们可能为了名利、权力、地位等世俗之事而奔波劳碌。而“章甫殊不竞”则表达了诗人自己与众不同，不愿与世俗竞逐，不愿随波逐流的态度。其中，“章甫”可能指的是诗人自己，也可能指代一种高尚的品质或理想。“殊不竞”则表示自己不愿与世俗争长短，体现出一种淡泊名利，超然物外的态度。
总的来说，这句诗给人一种超脱世俗，坚守自我，不随波逐流的感受，表达了诗人对世俗纷扰的不屑与超越。