于氏琵琶行
君不见木兰女郎代戍边，铁甲卧起二十年。
不知谁作古乐府，至今流传木兰篇。
又不见公孙大娘舞剑器，挥霍低昂动天地。
我杜少陵有长歌，每一读之生壮气。
汉时昭君颜如花，强令出塞禁风沙。
马上无以写愁思，推手为琵却手琶。
昭君死作青冢土，琵琶却传来汉家。
一弦一字万怨恨，始听欢乐终咨嗟。
燕代佳人有于氏，春日黄莺韵桃李。
齿犀微露朱砂唇，手荑缓转青葱指。
声外调声非桿拨，意中写意自宫徵。
曲阑歌罢或潸然，何能动人一至此。
有时不用琵琶歌，辩如仪秦勇贲轲。
武昌东西说赤壁，洙洒南北夸黄河。
一炬一失百万却，古今胜败何其多。
拔山盖世亦泪下，骓兮虞兮奈若可。
老夫嗜好无它癖，为尔看朱几成碧。
白发多情似乐天，衫袖江州司马湿。
前身不是木兰旧女郎，今生恐是公孙真大娘。
哦此琵琶敲诗肠，尔或因之姓名香。
译译文
君不见木兰姑娘代戍边，铁甲卧起二十年。
不知道谁做古乐府，至今流传木兰篇。
又不见公孙大娘舞剑器，挥霍高低惊天动地。
我杜少陵有长歌，每一个读的生存勇气。
汉时昭君笑颜如花，强迫出塞禁止风沙。
马上无法写愁思，推手为琵却手琶。
昭君死作青坟墓土，琵琶却传来汉家。
一弦一个字万怨恨，开始听欢乐最终叹息。
燕代佳人有在家，春日黄莺韵桃李。
齿齿微露朱砂唇，手芽慢转青葱指。
声外调声不是杆拨，心中写意自然音阶。
曲尽歌罢或者伤心，什么能打动人一到这里。
有时不使用琵琶歌，雄辩如张仪、苏秦孟贲荆轲。
武昌东、西向赤壁，洙洒南北跨黄河。
一火炬一个百万拒绝，古今胜败何其多。
拔山盖世也落泪，骏马啊虞姬啊怎么好像可以。
老夫嗜好没有别的嗜好，当你看朱几成碧。
白发多情像乐天，衫袖江州司马湿。
前身体不是木兰旧女郎，现在先生恐怕是公孙大娘真。
哦这琵琶敲诗肠，你或许因为他姓名香。
不知道谁做古乐府，至今流传木兰篇。
又不见公孙大娘舞剑器，挥霍高低惊天动地。
我杜少陵有长歌，每一个读的生存勇气。
汉时昭君笑颜如花，强迫出塞禁止风沙。
马上无法写愁思，推手为琵却手琶。
昭君死作青坟墓土，琵琶却传来汉家。
一弦一个字万怨恨，开始听欢乐最终叹息。
燕代佳人有在家，春日黄莺韵桃李。
齿齿微露朱砂唇，手芽慢转青葱指。
声外调声不是杆拨，心中写意自然音阶。
曲尽歌罢或者伤心，什么能打动人一到这里。
有时不使用琵琶歌，雄辩如张仪、苏秦孟贲荆轲。
武昌东、西向赤壁，洙洒南北跨黄河。
一火炬一个百万拒绝，古今胜败何其多。
拔山盖世也落泪，骏马啊虞姬啊怎么好像可以。
老夫嗜好没有别的嗜好，当你看朱几成碧。
白发多情像乐天，衫袖江州司马湿。
前身体不是木兰旧女郎，现在先生恐怕是公孙大娘真。
哦这琵琶敲诗肠，你或许因为他姓名香。
赏赏析
这句诗描述的是一种坚韧不拔、英勇无畏的女性形象。木兰女郎，代指花木兰，是中国古代传说中的女英雄，她女扮男装，代父从军，展现了极大的勇气和智慧。
“君不见木兰女郎代戍边”，这句诗让人感受到一种强烈的责任感和爱国情怀。木兰女郎为了国家的安宁，不惜舍弃女子的身份，勇敢地走上战场，保卫家园。这种精神令人敬佩。
“铁甲卧起二十年”，则进一步展现了木兰女郎在战场上的坚韧和毅力。二十年，对于一个人的一生来说，是极其漫长的一段时间。在这二十年的时间里，她身着铁甲，随时准备战斗，无论是艰难困苦，还是生死攸关，她始终坚守在战场上。这种不屈不挠的精神，让人感受到强烈的震撼。
总的来说，这句诗传达的是一种坚韧、勇敢、忠诚和爱国的精神。它不仅赞美了木兰女郎的英勇事迹，也表达了对所有为国家付出、为和平努力的人的敬意。
“君不见木兰女郎代戍边”，这句诗让人感受到一种强烈的责任感和爱国情怀。木兰女郎为了国家的安宁，不惜舍弃女子的身份，勇敢地走上战场，保卫家园。这种精神令人敬佩。
“铁甲卧起二十年”，则进一步展现了木兰女郎在战场上的坚韧和毅力。二十年，对于一个人的一生来说，是极其漫长的一段时间。在这二十年的时间里，她身着铁甲，随时准备战斗，无论是艰难困苦，还是生死攸关，她始终坚守在战场上。这种不屈不挠的精神，让人感受到强烈的震撼。
总的来说，这句诗传达的是一种坚韧、勇敢、忠诚和爱国的精神。它不仅赞美了木兰女郎的英勇事迹，也表达了对所有为国家付出、为和平努力的人的敬意。