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易尽世间颜色,普庵顶相奚为。
等大虚空一体,雾露云霞表衣。
眼观不见,耳听不知。
惺惺不昧,了了何亏。
自解拈花知起处,冷笑达磨更西归。
用晦隐显无劳失,亘古亘今也大奇。
译译文
易尽世间颜色,普庵顶相为什么。
等大虚空一体,雾露云霞表衣服。
眼看不见,耳听不懂。
惺惺不昧,明白了为什么亏损。
解释拈花知道起来的地方,冷笑话达磨更西归。
用晦隐显不必失去,且亘古亘今的大奇。
等大虚空一体,雾露云霞表衣服。
眼看不见,耳听不懂。
惺惺不昧,明白了为什么亏损。
解释拈花知道起来的地方,冷笑话达磨更西归。
用晦隐显不必失去,且亘古亘今的大奇。
赏赏析
这句诗似乎融合了佛教的哲理和世俗世界的色彩,表达了一种超越世俗、追求内心纯净的境界。下面是我的理解:
“易尽世间颜色”:这句诗似乎在表达世界万物和人生的色彩丰富多彩,但同时都是瞬息万变的,容易消逝。可以理解为诗人对世界无常和变化的一种感叹。
“普庵顶相奚为”:普庵是佛教中常见的名词,代表寺庙中的僧侣或者菩萨。“顶相”一般指的是佛教僧侣的头饰或标志。“奚为”这个词似乎带有询问或者探求的意思。综合这句话的意思可能是,面对世俗世界的诱惑和纷繁复杂,我们需要保持清醒,保持内心的平和与纯净,不要被世俗的颜色所蒙蔽,追求真正的修行境界。
总的来说,这句诗可能是在提醒我们,尽管世俗世界丰富多彩,但我们应该超越这些表面的繁华,追求内心的平和与纯净,保持对佛法的虔诚和修行。这是一种超越世俗、追求精神境界的向往和追求。
“易尽世间颜色”:这句诗似乎在表达世界万物和人生的色彩丰富多彩,但同时都是瞬息万变的,容易消逝。可以理解为诗人对世界无常和变化的一种感叹。
“普庵顶相奚为”:普庵是佛教中常见的名词,代表寺庙中的僧侣或者菩萨。“顶相”一般指的是佛教僧侣的头饰或标志。“奚为”这个词似乎带有询问或者探求的意思。综合这句话的意思可能是,面对世俗世界的诱惑和纷繁复杂,我们需要保持清醒,保持内心的平和与纯净,不要被世俗的颜色所蒙蔽,追求真正的修行境界。
总的来说,这句诗可能是在提醒我们,尽管世俗世界丰富多彩,但我们应该超越这些表面的繁华,追求内心的平和与纯净,保持对佛法的虔诚和修行。这是一种超越世俗、追求精神境界的向往和追求。