题宝塔
塔本无缝，真如不动。
说此经处，涌出虚空。
释迦多宝，听说如梦。
东西无二，见见不同。
无刹不收，无色不融。
层层落落，光影重重。
恒河沙劫，尽入其中。
三世诸佛，一法身通。
针劄不入，寿量无穷。
目连舍利，常隐於中。
阿育王像，妙色金容。
天龙八部，万亿灵通。
擎山持杵，遍满虚空。
护持礼塔，摧灭魔踪。
显正宝塔，八面玲珑。
水火不坏，障毗岚风。
众生见者，永脱樊笼。
信者施者，功德不空。
无住布施，福德无穷。
住相布施，犹滞途中。
诸化子等，无功之功。
成如是塔，标指宗风。
空劫坏时，此塔不溶。
劫火洞然，体若虚空。
究竟涅槃，应时体用。
逗机应化，无法不同。
皇图永固，舜雨尧风。
郡邑宰僚，禄位高崇。
万民快乐，五谷盈丰。
狼烟自息，瑞气和浓。
性相平等，含灵体同。
世出世间，色不异空。
稽首如南，礼塔事终。
乾道四年，戊子季冬。
南泉慈化，肃老遗风。
法界有情，一切珍重。
译译文
塔根本没有缝，真像不动。
说这经过的地方，涌出空。
释迦多宝，听着像梦。
东西没有二，见不同。
没有刹不收，无色不融。
层层落落，光影重重。
恒河沙劫，全部纳入其中。
三世诸佛，一法身通。
针季札不入，寿量无穷。
目连舍利，经常隐藏在中。
阿育王像，妙色金容。
天龙八部，万亿灵通。
擎山拿着木棒，遍虚空。
护持礼塔，摧毁魔踪。
显正宝塔，八面玲珑。
水火不坏，障毗岚风。
众生见的，永脱樊笼。
信的施舍的，功德不空。
无住施，福德无穷。
住相布施，还滞留在路上。
几个化子等，没有工程的成功。
成这样塔，标指宗风。
空抢劫破坏时，这座塔不溶。
劫火洞然而，身体如果空。
究竟涅盘，应时体使用。
逗机应化，没有方法不同。
皇位永固，舜尧风雨。
郡邑宰官，地位高度。
人民快乐，五谷满盈丰。
狼烟自息，祥瑞之气和浓度。
性格冲突等，含灵体同。
世出世间，色不异空。
稽首如南，礼塔事终。
乾道四年，戊子季冬。
南泉慈化，肃老作风。
法界众生，一切珍宝。
说这经过的地方，涌出空。
释迦多宝，听着像梦。
东西没有二，见不同。
没有刹不收，无色不融。
层层落落，光影重重。
恒河沙劫，全部纳入其中。
三世诸佛，一法身通。
针季札不入，寿量无穷。
目连舍利，经常隐藏在中。
阿育王像，妙色金容。
天龙八部，万亿灵通。
擎山拿着木棒，遍虚空。
护持礼塔，摧毁魔踪。
显正宝塔，八面玲珑。
水火不坏，障毗岚风。
众生见的，永脱樊笼。
信的施舍的，功德不空。
无住施，福德无穷。
住相布施，还滞留在路上。
几个化子等，没有工程的成功。
成这样塔，标指宗风。
空抢劫破坏时，这座塔不溶。
劫火洞然而，身体如果空。
究竟涅盘，应时体使用。
逗机应化，没有方法不同。
皇位永固，舜尧风雨。
郡邑宰官，地位高度。
人民快乐，五谷满盈丰。
狼烟自息，祥瑞之气和浓度。
性格冲突等，含灵体同。
世出世间，色不异空。
稽首如南，礼塔事终。
乾道四年，戊子季冬。
南泉慈化，肃老作风。
法界众生，一切珍宝。
赏赏析
这句诗句给人以宁静和恒久的感觉。可以理解为对一座稳固的高塔的描述，表达它没有任何缝隙、坚固无比的特质，以及坚定不移的恒久性。诗人可能在借用这种方式来表达某种精神的稳定性，或是对某种理念、信仰的坚定执着和坚定不移的态度。在这种状态下，一切仿佛静止不动，仿佛达到了真正的安宁和稳定。这种感受可能会引发人们对生命本质、真理、精神境界等方面的深思和体悟。