金刚随机无尽颂·标经题目
般若真微妙,无相为宗要。
无住元为体,十方皆昭耀。
研穷理趣长,堆卷积山冈。
言言不及,一口吸西江。
方言称智慧,真人本无位。
出入面门间,参方还了利。
喻法比金刚,万邪岂可当。
不坏超今古,日久共行藏。
彼岸波罗蜜,清光穿白日。
镜中不乱光,虚空无鸟迹。
经文华贯行,破有作法王。
连年心苦念,不悟枉时光。
谁知远烟浪,孤帆一片张。
穿却虚空鼻,不著更参详。
别有好思量,满目足风光。
钓船依旧放,不见谢三郎。
译译文
般若真微妙,无相为宗旨。
无住元为一体,十方都照耀。
研穷理趣长,堆卷积山冈。
说话说不到,一口吸西江。
方言称智慧,真人本无位。
出入面门之间,参与方还了利益。
比喻法比金刚,万邪怎么可以承担。
超越古今不坏,长期以来共同行动。
彼岸波罗蜜,清光穿白天。
镜子中不乱光,天空没有鸟的足迹。
经文华贯行,破有制作法。
连年心苦念,不明白枉时光。
谁知远烟浪,孤帆一片张。
穿却空鼻,不著更详细参考。
另有好思考,满目脚风光。
钓船依旧放,不见谢三郎。
无住元为一体,十方都照耀。
研穷理趣长,堆卷积山冈。
说话说不到,一口吸西江。
方言称智慧,真人本无位。
出入面门之间,参与方还了利益。
比喻法比金刚,万邪怎么可以承担。
超越古今不坏,长期以来共同行动。
彼岸波罗蜜,清光穿白天。
镜子中不乱光,天空没有鸟的足迹。
经文华贯行,破有制作法。
连年心苦念,不明白枉时光。
谁知远烟浪,孤帆一片张。
穿却空鼻,不著更详细参考。
另有好思考,满目脚风光。
钓船依旧放,不见谢三郎。
赏赏析
这句诗来自于佛教经典中的般若类经典。其主要内容可以理解为以下几点:
"般若真微妙",这是说般若的智慧是非常微妙而深奥的。"般若"是佛教中的一个重要概念,指的是一种超越世俗认知的洞察和理解,能够洞察事物的本质和真相。"真微妙"则表达了这种智慧的深奥程度,超越了我们的常规思维和理解能力。
"无相为宗要",这一句则进一步阐述了般若智慧的核心。"无相"是佛教中的一个重要概念,意指超越表象,看到事物的真实面貌,不被外在的表象所迷惑。"为宗要",就是说这是佛教的核心教义和主要宗旨。通过无相的智慧,我们能够洞察到万物的真实性质,从而达到超越生死轮回的境界。
从诗句的感受来看,诗人正在描述一种对佛法深深的领悟和赞叹。诗句充满了对佛法智慧的崇敬和向往,表达了对真理的探寻和对解脱的追求。同时,也体现了佛教哲学的深奥和微妙,使人感到深深的沉思和启示。
"般若真微妙",这是说般若的智慧是非常微妙而深奥的。"般若"是佛教中的一个重要概念,指的是一种超越世俗认知的洞察和理解,能够洞察事物的本质和真相。"真微妙"则表达了这种智慧的深奥程度,超越了我们的常规思维和理解能力。
"无相为宗要",这一句则进一步阐述了般若智慧的核心。"无相"是佛教中的一个重要概念,意指超越表象,看到事物的真实面貌,不被外在的表象所迷惑。"为宗要",就是说这是佛教的核心教义和主要宗旨。通过无相的智慧,我们能够洞察到万物的真实性质,从而达到超越生死轮回的境界。
从诗句的感受来看,诗人正在描述一种对佛法深深的领悟和赞叹。诗句充满了对佛法智慧的崇敬和向往,表达了对真理的探寻和对解脱的追求。同时,也体现了佛教哲学的深奥和微妙,使人感到深深的沉思和启示。