造袁州浮桥语
普庵教化修浮桥,信心自肯大丰饶。
解脱皆因不思议,度人无量永赵遥。
秀江千古源何极,非干今日与明朝。
一生补处谁知有,万德咸欢寂体寥。
蚊子眼中藏刹土,红灯焰裹势眉毛。
毫发虚空全不漏,海山相击浪滔滔。
石牛吃尽张公粟,木女垂丝钓巨鳌。
新罗国打西川鼓,东震旦抛北越刀。
孔自孔,毛自毛,针劄不入大雄豪。
妄想颠倒苏公盛,未解撑船弄行篙。
岂在文言多卜度,德山拄杖不敲槽。
译译文
普庵教化修浮桥,相信自己的心会非常丰富。
解脱都因为不可思议,估计没有人估计永远趟遥。
秀江千古源何极,不是干今天和明天。
一生补处谁知道有,一切的功德都欢寂体地。
蚊子眼中藏刹土,红色灯火焰包裹势眉毛。
丝毫虚空完全不漏,海山相击浪滔滔。
石牛吃全张公粟,木女垂丝钓鳌龙。
新罗国打西川鼓,东震旦抛北越刀。
孔从孔,毛从毛,
针季札不入大英雄。
颠倒妄想苏公盛,
未解除撑船弄走竹篙。
难道在文字多卜度,
德山拄着手杖不敲槽。
解脱都因为不可思议,估计没有人估计永远趟遥。
秀江千古源何极,不是干今天和明天。
一生补处谁知道有,一切的功德都欢寂体地。
蚊子眼中藏刹土,红色灯火焰包裹势眉毛。
丝毫虚空完全不漏,海山相击浪滔滔。
石牛吃全张公粟,木女垂丝钓鳌龙。
新罗国打西川鼓,东震旦抛北越刀。
孔从孔,毛从毛,
针季札不入大英雄。
颠倒妄想苏公盛,
未解除撑船弄走竹篙。
难道在文字多卜度,
德山拄着手杖不敲槽。
赏赏析
这句诗传达了一种强烈的信念和决心,同时也带有一种深远的教化意味。具体分析如下:
“普庵教化修浮桥”描述了一个在广大世界中进行教化,修复“浮桥”(象征着连接人们心灵、知识和智慧的桥梁)的场景。此处的“普庵”可能指的是普渡众生之地,“教化”表达了一种教育、引导的行为,意在将某种理念或智慧传播给大众。“修浮桥”则是对这种教化行为的具象化,象征性地表示了连接人与人之间的理解与信任,展现了坚韧不屈的毅力。
“信心自肯大丰饶”则强调了信心的重要性。这里的“信心”和“自肯”表达了对自身理念的坚定信念和自我肯定,同时体现出对自己目标的执着追求。“大丰饶”则象征着由于坚定的信心和不懈的努力,最终将获得丰富的成果和回报。
整句诗给人一种积极向上的力量,表达了对理想的坚定信念和为实现理想不懈努力的精神。同时,诗句中的教化意味也提醒我们,应该积极传播正能量,引导他人走向光明,共同构建美好的世界。以上仅是个人解读,更多感受可能因人而异。
“普庵教化修浮桥”描述了一个在广大世界中进行教化,修复“浮桥”(象征着连接人们心灵、知识和智慧的桥梁)的场景。此处的“普庵”可能指的是普渡众生之地,“教化”表达了一种教育、引导的行为,意在将某种理念或智慧传播给大众。“修浮桥”则是对这种教化行为的具象化,象征性地表示了连接人与人之间的理解与信任,展现了坚韧不屈的毅力。
“信心自肯大丰饶”则强调了信心的重要性。这里的“信心”和“自肯”表达了对自身理念的坚定信念和自我肯定,同时体现出对自己目标的执着追求。“大丰饶”则象征着由于坚定的信心和不懈的努力,最终将获得丰富的成果和回报。
整句诗给人一种积极向上的力量,表达了对理想的坚定信念和为实现理想不懈努力的精神。同时,诗句中的教化意味也提醒我们,应该积极传播正能量,引导他人走向光明,共同构建美好的世界。以上仅是个人解读,更多感受可能因人而异。