宋代

偈颂二百零五首

宋代〕释正觉

生灭去来,本如来藏。

清净妙明,虚融通畅。

六门我绝,攀缘三界。

渠无身相,无生路上。

底人识取,万迥和尚。

译文

生灭去来,本如来藏。
清净妙明,虚融通畅。
六门我绝,攀援三世界。
渠无身相,没有人生道路上。
底人识取,万迥和尚。

赏析

这句话似乎是一种富含哲学意味的诗句,融合了佛教和其他思想的概念。具体来说,这句诗描述了生命与世界的本质。让我们深入解读一下这句话中的每个部分:
“生灭去来”:这是对生命无常、不断变化的描绘。在佛教中,生灭代表了生命的起源和消亡,强调了生命的无常性和不断变化的过程。这是一个非常普遍的主题,表示宇宙中的一切都在不断变化和演化。
“本如来藏”:这是佛教中的一个重要概念。“如来”是佛的另一种称呼,“藏”意味着存在或本源。“本如来藏”通常用来描述佛性或者真我存在的本质。这个概念强调了每个人内在的本质都是清净、纯粹的佛性,只不过由于被一些阻碍或迷惘所遮蔽。
所以,“生灭去来,本如来藏”可以理解为尽管生命经历着不断的生灭变化,但我们的本质或真实的自我始终存在且不变。这是一种强调内在本质超越外在表象的哲学观念。这句话也传达了一种深深的平静和接受生命无常的态度。感受这句诗时,可能会体验到一种超越世俗纷扰、洞察生命真谛的宁静和喜悦。它鼓励我们深入探索自己的内在世界,寻找并体验那份与生俱来的清净和纯粹。