偈颂二百零五首

叙如，非有非无。
安静的精神在谷，相应的图像的在珠。
了无所住，照不失虚，
没有影子杖子两人搀扶。
清华临在来鉴别，
深密守在元枢，机轮纹彩妙无穷开始。
晴色廓澄澈秋怀满月，秀棱重叠兮云卷山瘦。

这句诗"道契如如，非有非无"，是在描述一种超然物外的境界，涉及到道家哲学中的“道”的玄妙和深远。这里的“道契”指的是契合、符合于自然之道的境界。
“如如”这个词在佛教中常见，用于描述一种无所依赖、超越概念、言语无法完全表达的状态。在道家的语境下，"如如"可以理解为对自然规律的顺应和契合，进入一种与宇宙同呼吸、共命运的境界。在这样的状态下，一切自然而然，无需刻意为之。
“非有非无”则表达了一种超越存在与虚无的境界，既不偏向于实有，也不偏向于空无。这体现了一种超越常规思维的认知状态，既不过于执着于事物的存在，也不忽视其存在。这是一种对事物本质的深刻理解，认识到事物的真实面貌既不是有，也不是无，而是介于两者之间的一种无法用言语完全表达的状态。
综合这句诗传达的感受是：一种超脱世俗认知、洞察宇宙自然之道的境界。在这种境界下，人与自然、人与宇宙之间的关系得到了深入的体验和理解。诗人通过诗歌表达了对自然规律的深刻洞察和对宇宙无尽奥秘的敬畏之情。