宋代

偈颂二百零五首

宋代〕释正觉

清净性空水,光明法界身。

依俙辨白处,便是诞生人。

不洗体,不洗尘,妙触宣明悟水因。

借问当年向去事,如何今日却来亲。

二千年前此时候,指天指地师子吼。

云门居乱思太平,打杀不妨将餧狗。

指东话西,将无作有。

恶水泼君君莫嗔,而今看你如何受。

译文

清净性空水,光明法界自身。
依照俙辨别白处,这就是诞生人。
不洗身体,不洗灰尘,
妙触宣明智水通过。
上前打听当年向去事,
为什么今天却来亲近。
两千年前这个时候,
指天指地狮子吼。
云门在乱思太平,
打死不妨将饥饿狗。
指东聊西,
将不作有。
厌恶水泼你你不要生气,
而现在看你如何接受。

赏析

这句诗传达了一种超脱世俗纷扰的境界,充满了禅意和哲理。以下是对这句诗的感受:
首先,“清净性空水”,诗人通过描述清澈洁净的水,象征着心灵的纯净无暇,表现出一种超脱世俗尘埃的境界。水的形象常用来代表心灵的洗涤和净化,表达出内心的平静与无欲。在这里,“清净性空”不仅是外在世界的反映,更是内心世界的真实写照。
接着,“光明法界身”,诗人通过“光明”一词,表达了一种智慧、真理的照耀,象征着个体在修行过程中逐渐觉醒,洞察世间真理。“法界”一词则涵盖了宇宙万物的法则和规律,体现了对宇宙万物的深刻理解和洞察。整个身体沐浴在光明之中,象征着个体已经超越了世俗的束缚,获得了精神的自由。
综合起来,这句诗呈现了一种超凡脱俗、洞察宇宙真理的境界。通过外在的清净与内在的光明,表达了心灵净化和精神觉醒的过程。在这样的境界中,个体得以超越世俗纷扰,体会到真正的安宁和自由。这种境界不仅仅是一种追求,更是一种生活方式,值得我们不断学习和体验。