偈颂二百零五首
清净性空水,光明法界身。
依俙辨白处,便是诞生人。
不洗体,不洗尘,妙触宣明悟水因。
借问当年向去事,如何今日却来亲。
二千年前此时候,指天指地师子吼。
云门居乱思太平,打杀不妨将餧狗。
指东话西,将无作有。
恶水泼君君莫嗔,而今看你如何受。
译译文
清净性空水,光明法界自身。
依照俙辨别白处,这就是诞生人。
不洗身体,不洗灰尘,
妙触宣明智水通过。
上前打听当年向去事,
为什么今天却来亲近。
两千年前这个时候,
指天指地狮子吼。
云门在乱思太平,
打死不妨将饥饿狗。
指东聊西,
将不作有。
厌恶水泼你你不要生气,
而现在看你如何接受。
依照俙辨别白处,这就是诞生人。
不洗身体,不洗灰尘,
妙触宣明智水通过。
上前打听当年向去事,
为什么今天却来亲近。
两千年前这个时候,
指天指地狮子吼。
云门在乱思太平,
打死不妨将饥饿狗。
指东聊西,
将不作有。
厌恶水泼你你不要生气,
而现在看你如何接受。
赏赏析
这句诗传达了一种超脱世俗纷扰的境界,充满了禅意和哲理。以下是对这句诗的感受:
首先,“清净性空水”,诗人通过描述清澈洁净的水,象征着心灵的纯净无暇,表现出一种超脱世俗尘埃的境界。水的形象常用来代表心灵的洗涤和净化,表达出内心的平静与无欲。在这里,“清净性空”不仅是外在世界的反映,更是内心世界的真实写照。
接着,“光明法界身”,诗人通过“光明”一词,表达了一种智慧、真理的照耀,象征着个体在修行过程中逐渐觉醒,洞察世间真理。“法界”一词则涵盖了宇宙万物的法则和规律,体现了对宇宙万物的深刻理解和洞察。整个身体沐浴在光明之中,象征着个体已经超越了世俗的束缚,获得了精神的自由。
综合起来,这句诗呈现了一种超凡脱俗、洞察宇宙真理的境界。通过外在的清净与内在的光明,表达了心灵净化和精神觉醒的过程。在这样的境界中,个体得以超越世俗纷扰,体会到真正的安宁和自由。这种境界不仅仅是一种追求,更是一种生活方式,值得我们不断学习和体验。
首先,“清净性空水”,诗人通过描述清澈洁净的水,象征着心灵的纯净无暇,表现出一种超脱世俗尘埃的境界。水的形象常用来代表心灵的洗涤和净化,表达出内心的平静与无欲。在这里,“清净性空”不仅是外在世界的反映,更是内心世界的真实写照。
接着,“光明法界身”,诗人通过“光明”一词,表达了一种智慧、真理的照耀,象征着个体在修行过程中逐渐觉醒,洞察世间真理。“法界”一词则涵盖了宇宙万物的法则和规律,体现了对宇宙万物的深刻理解和洞察。整个身体沐浴在光明之中,象征着个体已经超越了世俗的束缚,获得了精神的自由。
综合起来,这句诗呈现了一种超凡脱俗、洞察宇宙真理的境界。通过外在的清净与内在的光明,表达了心灵净化和精神觉醒的过程。在这样的境界中,个体得以超越世俗纷扰,体会到真正的安宁和自由。这种境界不仅仅是一种追求,更是一种生活方式,值得我们不断学习和体验。