偈颂七十八首
丙丁童子来求火,南海波斯鼻孔大。
锆獠舌头会者难,直下而今照得破。
照得破,没功过。
知你被底穿,曾与同床卧。
廉纤脱尽旧时疑,杯影蛇弦留再坐。
译译文
丙丁童子来取火,南海波斯鼻孔大。
锆僚舌头会的困难,直下而现在照得破。
照得破,没成功过。
知道你被底穿,曾与同床睡觉。
廉纤脱尽过去怀疑,杯影蛇弦留再坐。
锆僚舌头会的困难,直下而现在照得破。
照得破,没成功过。
知道你被底穿,曾与同床睡觉。
廉纤脱尽过去怀疑,杯影蛇弦留再坐。
赏赏析
这两句诗非常具有意象和韵味,充满了神秘和象征的色彩。下面是我的个人感受:
“丙丁童子来求火”:这句诗中的“丙丁童子”可能是一种象征或者代表,丙丁是中国天干的一部分,童子在这里可能代表一种纯净无暇的状态或者人。他们来求火,可能意味着寻求某种启示或者能量。“火”在中国传统文化中常常象征着热情、活力、启示等。
“南海波斯鼻孔大”:这句诗描绘了一个具体的景象,南海的波斯(可能指的是波斯人或者与波斯有关的事物)和大的鼻孔。这里的“鼻孔大”可能是一种象征或者隐喻,代表着某种特性或者状态。南海在这里可能是富有神秘色彩的地方,与前面的“丙丁童子”一起构成了一种异域的、神秘的氛围。
总的来说,这两句诗充满了神秘和象征的色彩,让人感受到一种深邃的、富有哲理的意境。同时,诗句的语言表达也非常生动和形象,给人留下深刻的印象。
“丙丁童子来求火”:这句诗中的“丙丁童子”可能是一种象征或者代表,丙丁是中国天干的一部分,童子在这里可能代表一种纯净无暇的状态或者人。他们来求火,可能意味着寻求某种启示或者能量。“火”在中国传统文化中常常象征着热情、活力、启示等。
“南海波斯鼻孔大”:这句诗描绘了一个具体的景象,南海的波斯(可能指的是波斯人或者与波斯有关的事物)和大的鼻孔。这里的“鼻孔大”可能是一种象征或者隐喻,代表着某种特性或者状态。南海在这里可能是富有神秘色彩的地方,与前面的“丙丁童子”一起构成了一种异域的、神秘的氛围。
总的来说,这两句诗充满了神秘和象征的色彩,让人感受到一种深邃的、富有哲理的意境。同时,诗句的语言表达也非常生动和形象,给人留下深刻的印象。