航海之宾陀防真歇师兄
至人亲见古观音,化迹今居海上岑。
烟机外分青嶂骨,水天中见白云心。
潮痕拥岸棱棱雪,月魄浮波烂烂金。
根境一如能所断,圆通游践法门深。
译译文
到人亲见古观音,化痕迹现在住在海上岑。
烟雾机外分青嶂骨,水天中见白云心。
潮痕拥有海岸嶙峋雪,月亮在湖面烂烂金。
根境一象能所断,圆通法门深去游玩。
烟雾机外分青嶂骨,水天中见白云心。
潮痕拥有海岸嶙峋雪,月亮在湖面烂烂金。
根境一象能所断,圆通法门深去游玩。
赏赏析
这句诗充满了神秘和宗教色彩。“至人亲见古观音,化迹今居海上岑”,可以理解为诗人描述了一位有修行的人亲自见到了古老的观音菩萨,并且观音菩萨的化身现在居住在海上的一座山或岛屿之中。整句诗给人一种超脱世俗、亲近自然和神秘宗教体验的感觉。
“至人”一词可能指的是有极高修行的人,他们有可能达到超越常人的境界,亲眼见到神圣的存在。“亲见古观音”则传达了一种直接的、神圣的体验,这种体验可能包含了深深的敬畏、虔诚和喜悦。
“化迹今居海上岑”则给人一种超脱尘世、隐居山林的感觉,同时添加了海的元素,使得这种隐居之地更具有神秘和宽广的特质。海常常象征着广大无垠、深不可测,这更加强化了观音菩萨的神圣和不可触及的形象。
总的来说,这句诗通过运用特定的语言和象征,创造了一个超脱世俗、亲近自然和神秘宗教的情境,使读者能够感受到诗人对于宗教、修行和神圣存在的深深敬畏和向往。
“至人”一词可能指的是有极高修行的人,他们有可能达到超越常人的境界,亲眼见到神圣的存在。“亲见古观音”则传达了一种直接的、神圣的体验,这种体验可能包含了深深的敬畏、虔诚和喜悦。
“化迹今居海上岑”则给人一种超脱尘世、隐居山林的感觉,同时添加了海的元素,使得这种隐居之地更具有神秘和宽广的特质。海常常象征着广大无垠、深不可测,这更加强化了观音菩萨的神圣和不可触及的形象。
总的来说,这句诗通过运用特定的语言和象征,创造了一个超脱世俗、亲近自然和神秘宗教的情境,使读者能够感受到诗人对于宗教、修行和神圣存在的深深敬畏和向往。