次韵端楞伽与生首座
缚茨枯坐九江东,镜像虚融方寸中。
舜若多身禅夜看,母陀罗臂用时通。
缘生谁兆有非有,寂照自知空不空。
道契观音斯善应,萧萧竹雨杂松风。
译译文
捆绑茨干坐着九江东,镜子像虚融方寸之中。
舜如果多身在夜里看,母陀罗手臂用时通。
缘生谁兆有不是有,寂照自己知道空不空。
叙观音这好的回应,萧萧竹雨杂松风。
舜如果多身在夜里看,母陀罗手臂用时通。
缘生谁兆有不是有,寂照自己知道空不空。
叙观音这好的回应,萧萧竹雨杂松风。
赏赏析
这两句诗蕴含着深邃的哲理和富有意象的描绘。“缚茨枯坐九江东”表现出一种静坐枯守的姿态,仿佛被束缚的旅人或者修行者在江边静思,这其中包含着一种沉静、内敛的气质。“九江东”可能指代长江的东边,也可能指代大江之畔,展现了一种开阔的自然背景。
“镜像虚融方寸中”则展现了内心的宽广与深邃。在这里,“镜像”可能代表着一切所见所闻,而“虚融”则表现出内心的空灵和包容。两者合在一起,表明虽然外界千变万化,但内心的境界却能保持宁静和稳定。方寸中指的是心胸之内,表达了内心世界的丰富与广阔。
整体来看,这两句诗塑造了一种静谧而深沉的氛围,展现了一种内心的宁静、宽广与深邃。体现了诗人对于自然、人生、内心的深刻感悟和体验。
“镜像虚融方寸中”则展现了内心的宽广与深邃。在这里,“镜像”可能代表着一切所见所闻,而“虚融”则表现出内心的空灵和包容。两者合在一起,表明虽然外界千变万化,但内心的境界却能保持宁静和稳定。方寸中指的是心胸之内,表达了内心世界的丰富与广阔。
整体来看,这两句诗塑造了一种静谧而深沉的氛围,展现了一种内心的宁静、宽广与深邃。体现了诗人对于自然、人生、内心的深刻感悟和体验。