卫进可寺丞腊月二十九日招我以蔬饭从容胜集

风澜没有作见灵源，六处无功体浸泡保存。
诸法性空才能找到座位，一弹指声顿时打开门。
冷梅篱笆春能早，野雪棂窗夜不昏。
万像森然罗列心印印，根尘超豁妙无痕。

这两句诗传达了一种超脱世俗纷扰、回归自然本源的境界。首先，“风澜未作”描绘了一种平静无波的景象，可以理解为外界的纷扰和动荡在此地并不显现，或者说诗人已经超越了对这些纷扰的感知。而“见灵源”则表达了对内在精神世界的洞察和理解，这里灵源象征着人的精神本源和内在智慧。
接下来，“六处亡功体湛存”一句较为深奥。一般而言，“六处”可能指的是人的眼耳鼻舌身意六识或六根，也可能泛指人的各种感官和知觉。“亡功”可以理解为无功利的作为或不刻意追求功利的行为。“体湛存”则表达了一种超越物质层面的存在状态，即精神与肉体的高度统一和纯粹。综合来看，这句诗可能表达的是一种超越世俗功利，保持内心纯净和本真的状态。
总的来说，这两句诗传达了一种超越物质、超越功利，寻求精神内在和平与智慧境界的感受。通过诗句中的意象和词汇暗示了诗人内心的清静与对人生价值的独特理解。