杨知府赞
丹成於太初之先,道济乎后地之极。
负勋名阀阅之寄,忘生长富贵之习。
时行时止,无固无必。
操须弥之笔,亦难写此珪璋之质。
译译文
丹成在太初之先,道济在后地之极。
负功勋门第的寄托,忘记生长在富贵之中的习惯。
时走时停,不要坚持不一定。
曹操须弥山的笔,也很难写此珪璋的本质。
负功勋门第的寄托,忘记生长在富贵之中的习惯。
时走时停,不要坚持不一定。
曹操须弥山的笔,也很难写此珪璋的本质。
赏赏析
这句诗描述了一种深邃的哲理,让人感受到古人对宇宙、自然以及生命起源的敬畏和探索。
“丹成於太初之先”,其中的“丹成”可以理解为道行或修行达到了一种境界,“太初”则指的是宇宙初始,万物未生的状态。这句话表达的是,在宇宙初始阶段,就已经有了某种道的力量存在。这是一种非常深奥且宏大的观点,让人感受到古人对于宇宙起源和生命本质的深刻思考。
“道济乎后地之极”,“道济”是指道的力量或者法则惠及世间万物,引导世间万物的演变发展。“后地之极”表达的是世界的尽头或者最远处。整句话的意思是,道的力量贯穿了宇宙始终,从最初的宇宙诞生到最后的万物发展,都离不开道的存在和推动。
总的来说,这句诗让人感受到古人对于宇宙、自然以及生命起源的敬畏和探索,以及对道之力量、法则的尊崇和追求。它展现了古人对宇宙和生命的深刻理解和探索精神。
“丹成於太初之先”,其中的“丹成”可以理解为道行或修行达到了一种境界,“太初”则指的是宇宙初始,万物未生的状态。这句话表达的是,在宇宙初始阶段,就已经有了某种道的力量存在。这是一种非常深奥且宏大的观点,让人感受到古人对于宇宙起源和生命本质的深刻思考。
“道济乎后地之极”,“道济”是指道的力量或者法则惠及世间万物,引导世间万物的演变发展。“后地之极”表达的是世界的尽头或者最远处。整句话的意思是,道的力量贯穿了宇宙始终,从最初的宇宙诞生到最后的万物发展,都离不开道的存在和推动。
总的来说,这句诗让人感受到古人对于宇宙、自然以及生命起源的敬畏和探索,以及对道之力量、法则的尊崇和追求。它展现了古人对宇宙和生命的深刻理解和探索精神。