宋代

送惠文禅者

宋代〕释重顯

正法眼,绝尘沙。

二三四七,水月空花。

千灯续焰曾间,五叶分披未葩。

君不见卷席百丈,掩耳丹霞。

龙行虎步争孤立,尽同云雨去无涯。

文禅文禅,腾焕吾家。

译文

正法眼,没有灰尘。
二三四七,水月洞空花。
千灯续焰曾问,五代分披没有鲜花。
君不见卷席百丈,掩耳丹霞。
龙行虎步争孤立,全同云雨去无涯。
文字禅文禅,腾焕我家。

赏析

这两句诗富有深义和美感,下面是我的一些感受:
“正法眼”:这句话通常用来形容一个人具有洞悉真理、明辨是非的能力,拥有如佛眼般看透世间万象的智慧。“法眼”在佛教中是指能够洞察佛法真理的慧眼,这里用来形容人的智慧和眼光。“正”字则强调了这种眼光的正直、公正和无私。因此,“正法眼”可以理解为对一个人智慧与公正品质的赞美。
“绝尘沙”:这句话表达的是超越世俗纷扰的境界。“尘沙”常用来比喻世俗的繁琐和纷扰,如尘埃和沙子一般细小而繁多。“绝”字则表达了超越、断绝的意思。因此,“绝尘沙”可以理解为超越世俗纷扰,达到一种超凡脱俗的境界。
综合来看,这两句诗表达的是一种超脱世俗、洞察真理的高尚境界。这种境界需要人们摆脱世俗的纷扰,以公正、无私的眼光看待世界,洞察世间万物的本质和真相。这种感受带有一种超然物外的美感,同时也体现了对真理和智慧的不懈追求。