宋代

歌纪四明汪君信士

宋代〕释重顯

古君子兮道诸己,道器用兮合天理。

同尘还若待时生,观象不知何处起。

荆丛丛袭莪丛丛,孝兮悌兮非沚中。

聚应落落滴仙露,散或泠泠扬士风。

风之上兮风之下,近一指兮远一马。

秋水澹交无限情,夜光照乘胡为者。

伊予匪谓存馀力,咏高义兮困胸臆。

巴歌百字岩叶书,飞寄汪门旧知识。

译文

古代君子啊道诸自己,方法使用合天理啊。
同尘返回如果等待时长,观察不知道什么地方起。
荆丛生袭击莪丛生,孝啊友爱啊不是清中。
聚集应落落滴仙露,散或冷冷扬士风。
风的上啊风的下,最近一个指着远方一匹马。
秋水碧波交无限情,月光照在胡为的。
伊我不是说有余力,咏高义啊困胸臆。
巴歌百字岩叶书,飞寄汪门旧知识。

赏析

这是一句富含深意的诗句,体现了一种深刻的道德观念和自然法则的结合。以下是个人对这句诗的感受和理解:
“古君子兮道诸己”,可以理解为古代有道德修养的人会遵循一定的道德原则和行为规范,他们注重自我修养和自我完善,以此来达到内心的平和与和谐。这种道德观念是建立在人的内在品质和自我要求之上的,是一种高尚的人格追求。
“道器用兮合天理”,可以理解为道德原则与自然法则相结合,人们不仅要注重内在的道德修养,还要在实际生活中运用这些道德原则,使之符合自然的法则和规律。这里的“器用”可以理解为人们的行动和行为,“合天理”则是指符合自然法则和宇宙规律。
整句诗传达了一种天人合一的思想,强调内在道德修养和外在行为规范的统一,表达了古人追求内心平和、顺应自然法则的价值观和生活态度。通过对这句诗的感受和理解,我们能够领悟到古人的智慧和品质,并从中汲取养分,不断完善自己的道德修养和行为规范。