偈颂一百六十首
福城东有大长者,居福城东海屿上。
於不思议尘劫中,承事供养无数佛。
善哉长者世希有,如优昙华时一现。
发启广大真实心,创无佛处阿兰若。
若昔智人建梵刹,折草插地即成就。
此心坚固等须弥,或赞或毁不扔动。
魔王军众数甚多,睹兹殊胜自摧伏。
长者视身如浮云,变灭须臾不长久。
当生佛国时节来。
撒手便行不回顾。
有子遵义起其家,志愿身心俱及第。
仁者则寿语不诬,当知今亦未尝死。
我来居是阿兰若,不见长者生遗恨。
故说此偈聊发扬,同住如来寂灭海。
译译文
福城东面有非常长的,在福城东海岛屿上。
在不可思议风尘劫中,侍奉供养无数佛。
好啊长的世上很少有,如优昙花一现时代。
发向广大真实心,创无佛在阿兰若。
象从前聪明人建寺庙,折草插在地上就成。
这心坚固等须弥山,有人赞美或诋毁不扔动。
魔王军人数太多,看到这远远胜过从摧伏。
长者视自己如浮云,改变了一会儿不长久。
应当生佛国时节来。
撒手就走不回头。
有子遵义起他的家,志愿身心俱及第。
仁的寿命就不说谎言,要知道现在也没有死。
我来过这是阿兰若,不出现长的人生留下遗憾。
所以说这篇偈语聊发扬,同住如来涅盘大海。
在不可思议风尘劫中,侍奉供养无数佛。
好啊长的世上很少有,如优昙花一现时代。
发向广大真实心,创无佛在阿兰若。
象从前聪明人建寺庙,折草插在地上就成。
这心坚固等须弥山,有人赞美或诋毁不扔动。
魔王军人数太多,看到这远远胜过从摧伏。
长者视自己如浮云,改变了一会儿不长久。
应当生佛国时节来。
撒手就走不回头。
有子遵义起他的家,志愿身心俱及第。
仁的寿命就不说谎言,要知道现在也没有死。
我来过这是阿兰若,不出现长的人生留下遗憾。
所以说这篇偈语聊发扬,同住如来涅盘大海。
赏赏析
这句诗充满了神秘而宁静的氛围。"福城东有大长者,居福城东海屿上",描绘了一位居住在福城东海岛上的高尚长者。这位长者可能是智慧的象征,也可能是道德典范。
"福城"可能象征着理想之地,充满了幸福和繁荣。"东"在中国文化中常常与新的开始和希望相联系。"大长者"则传达了尊贵和智慧的形象,他们可能是在社会或精神领域中有重要地位的人物。
"居福城东海屿上",这里的"东海屿"给人一种宽广和深邃的感觉,表现了这位长者的居住之地是一个充满神秘和美丽的地方。而长者居住在此,可能代表着他的超脱世俗,与大自然和谐共处,以及与自然宇宙的连接。
总的来说,这句诗传达了一种崇高、宁静、深邃和神秘的感觉。它可能表达了对智慧、道德和自然和谐的向往和尊重。
"福城"可能象征着理想之地,充满了幸福和繁荣。"东"在中国文化中常常与新的开始和希望相联系。"大长者"则传达了尊贵和智慧的形象,他们可能是在社会或精神领域中有重要地位的人物。
"居福城东海屿上",这里的"东海屿"给人一种宽广和深邃的感觉,表现了这位长者的居住之地是一个充满神秘和美丽的地方。而长者居住在此,可能代表着他的超脱世俗,与大自然和谐共处,以及与自然宇宙的连接。
总的来说,这句诗传达了一种崇高、宁静、深邃和神秘的感觉。它可能表达了对智慧、道德和自然和谐的向往和尊重。