颂古一百二十一首

天下禅让和劝说勘破，争知道趟州已经话落。
引到儿孙不丈夫，人点过冷地躺在床上。

这句诗以禅宗语境表达了超越尘世的意境，涉及到禅宗里的勘破（觉悟、洞察）和赵州和尚的话语。我们可以从以下几个方面来感受这句诗：
1. “天下禅和说勘破”：这句诗表达了禅宗的精神内涵，禅宗的修行者们一直在追求勘破生死、勘破万物的境界，洞察宇宙的本质和人生的真相。他们希望能够通过禅修达到内心的解脱和智慧，实现真正的内心平静。这里的“天下禅和”泛指所有修禅的人，表达出诗人对禅宗精神的理解和尊重。
2. “争知赵州已话堕”：赵州和尚是禅宗历史上的一位著名人物，他的言行举止常常富有深意，引人深思。“争知”意味着“怎么知道”，暗示诗人对赵州和尚话语的深刻理解和领悟。而“话堕”则可能指的是赵州和尚的某些看似简单却富有深意的话语，使人顿悟，诗人感受到这种话语背后的深层含义和修行境界的提升。这句诗传达出一种禅宗修行的顿悟体验，展现了修行的过程中内心世界的变迁。同时也传达了诗人在学习和实践禅宗过程中对内心智慧的渴求。这首诗体现了一种对于人生哲理的追求和感悟的层次性。它揭示了人在修行过程中的探索和领悟，体现了禅宗的哲学思想和人生态度。整体来说这是一句富含禅意的诗句体现了参禅的人应该学习的不执著的追求状态 。这句话同时也是对佛法和参禅者的智慧和实践成果的肯定和赞扬，表明这种心境是可遇而不可求的 ，应该不断地学习和追求 。以上解读是基于诗句本身的含义以及对其语境的理解和分析，仅供参考。