魏侍郎净心阁
伟哉广大寂灭心,譬如虚空不分别。
拟心求净即染污,况复比伦诸佛土。
又如梦中所见物,所见是有不可取。
如是通达无有疑,净心之义炳然现。
是义现矣难测量,超诸色相离言说。
过去未来现在世,佛及菩萨与声闻。
一切含识有情类,平等於义如实了。
善哉奇特过量人,只以此阁演是义。
演已便息随所缘,亦与梦中无差别。
我以父母所生口,说此无上妙伽陀。
庄严广大寂灭心,为诸来者作饶益。
译译文
伟大广大寂灭心,比如虚空没有区别。
模拟心求干净就是染污,何况又比伦理诸佛土。
又像梦中所见事物,所见是有不可取。
像是通达无有怀疑,净心的义理昭然显现。
是义出现了难以测量,马超等颜色分离说话。
过去未来现在世,佛和菩萨和声音。
一切有见识有情类,平等与正义如果真的了。
好啊奇特过量人,只因这阁演这个意义。
演之后就停止随所缘,也和梦中没有差别。
我认为父母所生口,说这个无上妙伽陀。
庄严广大寂灭心,为所有来的人作饶益。
模拟心求干净就是染污,何况又比伦理诸佛土。
又像梦中所见事物,所见是有不可取。
像是通达无有怀疑,净心的义理昭然显现。
是义出现了难以测量,马超等颜色分离说话。
过去未来现在世,佛和菩萨和声音。
一切有见识有情类,平等与正义如果真的了。
好啊奇特过量人,只因这阁演这个意义。
演之后就停止随所缘,也和梦中没有差别。
我认为父母所生口,说这个无上妙伽陀。
庄严广大寂灭心,为所有来的人作饶益。
赏赏析
这句诗传达了一种宏大而深远的境界,融合了佛教中的寂灭思想和自然中的虚空意象。
“伟哉广大寂灭心”表达了某种极致的内心世界,这里,“伟哉”和“广大”描绘了无限的可能性和无限的宽广。“寂灭心”则指向一种超越世俗纷扰,达到无欲无求、寂静无波的内心境界。这种心境超越了世俗的纷扰和变化,达到了一个广大无边的境地。
“譬如虚空不分别”则通过“虚空”这个自然元素,进一步描绘这种内心的境界。虚空无物,无边无际,无分彼此。这里用“不分别”来形容人的心境就如同虚空一般,没有世俗的分别心,没有偏见和执着。这是一种超越了世俗认知、彻底解脱的智慧。
总的来说,这句诗给人一种超越世俗、洞察宇宙、内心宁静的感觉。它表达了一种超越时间、空间、生死、名利等世俗束缚的精神境界,使人感受到心灵的广大和深邃。同时,它也让人明白,只有放下心中的执着和偏见,才能达到真正的自由和宁静。
“伟哉广大寂灭心”表达了某种极致的内心世界,这里,“伟哉”和“广大”描绘了无限的可能性和无限的宽广。“寂灭心”则指向一种超越世俗纷扰,达到无欲无求、寂静无波的内心境界。这种心境超越了世俗的纷扰和变化,达到了一个广大无边的境地。
“譬如虚空不分别”则通过“虚空”这个自然元素,进一步描绘这种内心的境界。虚空无物,无边无际,无分彼此。这里用“不分别”来形容人的心境就如同虚空一般,没有世俗的分别心,没有偏见和执着。这是一种超越了世俗认知、彻底解脱的智慧。
总的来说,这句诗给人一种超越世俗、洞察宇宙、内心宁静的感觉。它表达了一种超越时间、空间、生死、名利等世俗束缚的精神境界,使人感受到心灵的广大和深邃。同时,它也让人明白,只有放下心中的执着和偏见,才能达到真正的自由和宁静。