偈颂一百二十三首
是法非思量分别之所到,是义非见闻觉知之所造。
三冬和气暖烘烘,半夜日头红杲杲。
搭著便回,点即不到,已是无端入荒草。
译译文
这方法并没有考虑到分别的地方,这道理不是见闻觉知的所造。
三冬和气暖烘烘,半夜一头红呆呆。
搭著就回,点就是不到,
已是无端进入荒草。
三冬和气暖烘烘,半夜一头红呆呆。
搭著就回,点就是不到,
已是无端进入荒草。
赏赏析
这句诗句表达了超脱于世俗思量、见闻觉知的境地,超越了寻常思维所能达到的范围,涉及到了更深层次的精神境界。诗句中的“法”和“义”可以理解为一种超越常规认知的真理或境界,不是通过简单的思考或感知所能达到的。
具体来说,“是法非思量分别之所到”表达了一种超越寻常思维分别的境界,超越了我们的常规思考和理性分析的能力所及之处。而“是义非见闻觉知之所造”则表达了超越感官知觉和意识创造的一种深度认知,强调了真理或境界的超越性和非感性。这种表达给人一种心灵升华、超脱世俗纷扰的感觉,使人向往那种超越自我、达到更高层次的精神境界。
总之,这句诗句让人感受到一种超越寻常思维、超越感官认知的深层精神境界,引导人们去思考超越自我和世俗认知的真理或境界。
具体来说,“是法非思量分别之所到”表达了一种超越寻常思维分别的境界,超越了我们的常规思考和理性分析的能力所及之处。而“是义非见闻觉知之所造”则表达了超越感官知觉和意识创造的一种深度认知,强调了真理或境界的超越性和非感性。这种表达给人一种心灵升华、超脱世俗纷扰的感觉,使人向往那种超越自我、达到更高层次的精神境界。
总之,这句诗句让人感受到一种超越寻常思维、超越感官认知的深层精神境界,引导人们去思考超越自我和世俗认知的真理或境界。