宋代

偈颂一百二十三首

宋代〕释祖钦

法逐心生,心随法变。

心法双忘,千化万变。

扇子{左足右孛}跳上三十三天,{上祝下土}著帝释鼻孔。

盏子扑落地,楪子成七片。

虽是一期方便,闻名不如见面。

译文

方法逐心生,心随法变化。
心法双忘,千化千变万化。
扇子{左脚右出现}跳上三十三天上,{上祝下土}著帝释鼻孔。
杯子跌落地,碟子成七片。
虽是一方便,闻名不如见面。

赏析

这句诗句“法逐心生,心随法变”表达了一种深刻的哲学观念,即法律和人的内心是相互关联的,法律随着人的内心而生,而人的内心也随法律的变化而变化。
首先,“法逐心生”意味着法律并非凭空产生,而是源于人们内心的需求和社会的共识。人们的道德观念、伦理准则以及社会公平正义的追求,都在推动着法律的产生和发展。在这个过程中,法律不断适应社会的变化,回应人们的需求,为社会的和谐稳定提供规范。
其次,“心随法变”则表达了人的内心是会随着法律的变化而调整的。法律作为社会行为的准则,对人们的行为和内心产生着深远的影响。当法律发生变化时,人们的内心会随之调整,以适应新的法律环境。这种调整可能是对法律规则的认知和理解,也可能是对法律背后价值观的认同和接受。
总的来说,这句诗句表达了一种互动关系,即法律和人的内心是相互影响、相互塑造的。在这个过程中,法律既适应社会需求,又引导人们内心的变化;而人的内心也在接受和认同法律的过程中,不断调整和塑造自己的价值观和行为准则。这种深刻的互动关系,体现了法律和人类社会生活的紧密联系。