惠洪上人
洪蒙既判,惠然红日。
天地开明,即心是佛。
尘沙刹海,遍界发辉。
一丝毫头,昧之不得。
却须直下掀翻,休为知见所执。
受用只此平常,更无玄妙奇特。
若是衲僧门下,难免痛棒三十。
目今且赠四藤,任便东西南北。
回首集云峰,面前青突兀。
译译文
洪受到既判,惠这样红太阳。
天地开辟第二,如果心是佛。
灰尘刹海,遍世界发辉。
一丝毫头,愚昧的不得。
须直下掀翻,休是知见所执。
享受如此平常,更没有玄妙奇特。
如果是钠僧门下,很难避免痛棒三十。
眼睛现在赠四藤,随便东西南北。
回首集云峰,面青突兀。
天地开辟第二,如果心是佛。
灰尘刹海,遍世界发辉。
一丝毫头,愚昧的不得。
须直下掀翻,休是知见所执。
享受如此平常,更没有玄妙奇特。
如果是钠僧门下,很难避免痛棒三十。
眼睛现在赠四藤,随便东西南北。
回首集云峰,面青突兀。
赏赏析
这句诗"洪蒙既判,惠然红日",首先给人的感受是一种壮丽的景象。这里的"洪蒙既判",可以理解为混沌初开,意味着一种巨大的变化和新生。"洪蒙"暗指天地未开时的混沌状态,"判"则是分割、判别的意思,意味着从混沌中诞生秩序和清晰。
紧接着的"惠然红日",则是对光明和温暖的赞美。"惠然"在这里有一种欣然、喜悦的意味,表示太阳的出现给人一种欣然接受的感觉,而"红日"则让人联想到炽热的阳光照亮大地,带来生机与活力。
综合来看,这句诗给人一种从混沌初开到光明照耀的壮丽景象,同时也带有一种新生的、充满生机和活力的感受。可能是在描述一种宇宙初生、万物生长的景象,或者是在表达一种经历黑暗之后迎来光明的喜悦心情。
紧接着的"惠然红日",则是对光明和温暖的赞美。"惠然"在这里有一种欣然、喜悦的意味,表示太阳的出现给人一种欣然接受的感觉,而"红日"则让人联想到炽热的阳光照亮大地,带来生机与活力。
综合来看,这句诗给人一种从混沌初开到光明照耀的壮丽景象,同时也带有一种新生的、充满生机和活力的感受。可能是在描述一种宇宙初生、万物生长的景象,或者是在表达一种经历黑暗之后迎来光明的喜悦心情。