水金莲
波心隐隐金椎出,只道冯夷先导来。
笑口渐开黄玉罋,丹心初见小莲胎。
步花想见江妃佩,烧烛那从水殿回。
传记无闻今始著,莫嫌闲客少诗才。
译译文
波心隐隐金椎出,只道冯夷先引导来。
笑口逐渐开黄玉罋,我心里开始出现小莲花胎。
步花想见到江妃佩带,烧蜡烛那从水殿回。
传记没有听说现在开始写,莫嫌闲客少诗人才。
笑口逐渐开黄玉罋,我心里开始出现小莲花胎。
步花想见到江妃佩带,烧蜡烛那从水殿回。
传记没有听说现在开始写,莫嫌闲客少诗人才。
赏赏析
这两句诗来自中国传统的诗歌艺术,其中融合了浪漫与自然意象的描绘,表现出诗人深深的感受和敏锐的观察。让我们深入解析这两句诗的含义和感受。
首先,“波心隐隐金椎出”,这一句描绘了一幅水中景象。这里,"波心"指的是水波的中央,"隐隐"表达了某种若隐若现,模糊而难以捉摸的美,"金椎"可能象征着某种金色的物体或者光亮,可能是一个形象的比拟,像是水中的金光闪烁,可能是一个金光闪闪的物体在水中隐约显现。整体而言,这句诗给人一种神秘、深邃的感觉,让人仿佛置身于一个迷人的水下世界,那里有光、有影、有若隐若现的物体。
然后,“只道冯夷先导来”,这句则转向了对神灵的描绘。"冯夷"在中国古代神话中常常被视作水神的名字,"先导来"意味着是冯夷引导来了某种景象或者情感。结合前一句的描绘,可能是在描述诗人被神秘的水下景象所吸引,感受到一种神秘的引导力量,可能是从神秘的水下世界来的一种引导,也或者是由冯夷代表的更深层次的情感体验或者心灵的指引。这一句更增添了一种超越世俗,触及灵魂的诗意感受。
总体来说,这两句诗不仅展示了美丽的自然景观,更蕴含了深刻的情感体验和神秘的情感投射。读者在阅读这两句诗的时候,不仅可以感受到水中世界的神秘与美丽,还能体会到诗人对自然和未知的敬畏与向往。
首先,“波心隐隐金椎出”,这一句描绘了一幅水中景象。这里,"波心"指的是水波的中央,"隐隐"表达了某种若隐若现,模糊而难以捉摸的美,"金椎"可能象征着某种金色的物体或者光亮,可能是一个形象的比拟,像是水中的金光闪烁,可能是一个金光闪闪的物体在水中隐约显现。整体而言,这句诗给人一种神秘、深邃的感觉,让人仿佛置身于一个迷人的水下世界,那里有光、有影、有若隐若现的物体。
然后,“只道冯夷先导来”,这句则转向了对神灵的描绘。"冯夷"在中国古代神话中常常被视作水神的名字,"先导来"意味着是冯夷引导来了某种景象或者情感。结合前一句的描绘,可能是在描述诗人被神秘的水下景象所吸引,感受到一种神秘的引导力量,可能是从神秘的水下世界来的一种引导,也或者是由冯夷代表的更深层次的情感体验或者心灵的指引。这一句更增添了一种超越世俗,触及灵魂的诗意感受。
总体来说,这两句诗不仅展示了美丽的自然景观,更蕴含了深刻的情感体验和神秘的情感投射。读者在阅读这两句诗的时候,不仅可以感受到水中世界的神秘与美丽,还能体会到诗人对自然和未知的敬畏与向往。