送陈行之之信州推官
汉守曾县榻，家声复世论。
赞廉推雅士，列郡重嘉宾。
昭代详刑谳，贤僚髓圣仁。
绔绔灶故老，狴犴念冤人。
英斡登进望，文华异等伦。
固宜膺宠渥，岂但活罢民。
江左名藩旧，风流佐幕新。
平反须有颂，刚决看如神。
参鉴初荣养，黄香早缔灵。
锦还乡已画，彩戏室俄春。
自补寻山屐，谁亲垫雨巾。
拊循恩易治，煦妪俗当淳。
曲动阳半疊，栖移祖怅陈。
未能忘手握，何得更情亲。
羡尔丹霄贵，悲余白发贫。
尚期金鼎药，独客素衣调。
岩壑半幽赏，烟霞欲隐沦。
交游千古事，离别百年身。
楚泽寒多应，吴波暖见鳞。
相思不相见，音问莫辞频。
译译文
汉朝守曾县床，家的名声又世论。
赞廉推高雅之士，各地重要嘉宾。
昭代详刑审判，贤良僚属髓圣仁。
裤裤灶老，牢狱难道想到受冤屈的人。
英斡提升声望，文华不同类别。
本来应该接受宠渥，难道只是生活罢民。
江左名藩王旧，风流佐幕新。
平反须有颂，刚决定看像神。
参鉴初荣养，黄香早修灵。
锦还乡已经画，彩游戏室不久春。
自补寻山鞋，谁亲自垫下头巾。
抚慰恩容易治理，煦老妇风俗应当淳。
曲动阳半叠，在移动祖惆怅陈。
不能忘记手握，怎么能更感情亲近。
羡余丹霄贵，我的白头发很悲伤。
还期金鼎药，只有客素衣调。
岩沟壑半幽赏，烟霞想隐形。
交往千古事，离别百年身。
楚泽寒冷多响应，吴波暖见鳞。
相思不见，音讯没有借口频频。
赞廉推高雅之士，各地重要嘉宾。
昭代详刑审判，贤良僚属髓圣仁。
裤裤灶老，牢狱难道想到受冤屈的人。
英斡提升声望，文华不同类别。
本来应该接受宠渥，难道只是生活罢民。
江左名藩王旧，风流佐幕新。
平反须有颂，刚决定看像神。
参鉴初荣养，黄香早修灵。
锦还乡已经画，彩游戏室不久春。
自补寻山鞋，谁亲自垫下头巾。
抚慰恩容易治理，煦老妇风俗应当淳。
曲动阳半叠，在移动祖惆怅陈。
不能忘记手握，怎么能更感情亲近。
羡余丹霄贵，我的白头发很悲伤。
还期金鼎药，只有客素衣调。
岩沟壑半幽赏，烟霞想隐形。
交往千古事，离别百年身。
楚泽寒冷多响应，吴波暖见鳞。
相思不见，音讯没有借口频频。
赏赏析
这是一句充满历史和文化韵味的诗句。从这句诗中，我们可以感受到一些深层次的含义。
“汉守曾县榻”可以理解为汉朝时期，有人守卫、治理过某个县，留下了功绩或事迹。榻在这里可能是一种象征，代表办公的桌子或者床榻，也代表了县令的职务和责任。“曾县榻”可能是对那位汉朝官员工作和贡献的一种纪念。
“家声复世论”则更深层次的揭示了家族传统和家族荣誉的重要性。“家声”可以理解为家族的声誉和名声，“复世论”可以理解为家族传承的价值观和理念。整句诗的意思是，家族的声誉和名声是基于一代又一代人的努力而积累起来的，而这种积累的传承的观念正是家族的核心理念和理念延续的象征。整句诗揭示了家族的荣耀并不是一时的，而是经过世代的努力所形成的。
综合这两句诗，我们可以感受到一种对于责任和荣誉的深刻认识，表达了责任代代相传，家族荣誉延续不断的意境。同时，也表达了对祖先的敬仰和对家族传统的尊重。这种情感和价值观体现了中国传统文化中对于家族荣誉和责任的重视。
“汉守曾县榻”可以理解为汉朝时期，有人守卫、治理过某个县，留下了功绩或事迹。榻在这里可能是一种象征，代表办公的桌子或者床榻，也代表了县令的职务和责任。“曾县榻”可能是对那位汉朝官员工作和贡献的一种纪念。
“家声复世论”则更深层次的揭示了家族传统和家族荣誉的重要性。“家声”可以理解为家族的声誉和名声，“复世论”可以理解为家族传承的价值观和理念。整句诗的意思是，家族的声誉和名声是基于一代又一代人的努力而积累起来的，而这种积累的传承的观念正是家族的核心理念和理念延续的象征。整句诗揭示了家族的荣耀并不是一时的，而是经过世代的努力所形成的。
综合这两句诗，我们可以感受到一种对于责任和荣誉的深刻认识，表达了责任代代相传，家族荣誉延续不断的意境。同时，也表达了对祖先的敬仰和对家族传统的尊重。这种情感和价值观体现了中国传统文化中对于家族荣誉和责任的重视。