伯氏自仪真招宝觉师住持以诗促行
白沙太守性多能,儒业箕裘祖佛灯。
酒减三分留待客,草高一丈远招僧。
见成斋饭非长计,创立业林是大乘。
好住沩山十年后,牯牛烂欑不须绳。
译译文
白沙太守多能性,儒学箕裘祖佛灯。
酒减三分等待客人,草高一丈远招僧。
见成斋饭不是长久之计,创立事业林是大乘。
喜欢住沩山十年后,枯牛烂葬不需要绳索。
酒减三分等待客人,草高一丈远招僧。
见成斋饭不是长久之计,创立事业林是大乘。
喜欢住沩山十年后,枯牛烂葬不需要绳索。
赏赏析
这首诗的感受是:白沙地方,地方官吏大多数都是能干的人,他们秉承祖先的儒业,如同点燃了佛灯。整体上表达了对地方官吏的赞扬和期待,同时也强调了儒学和佛教信仰的重要性。这是一种对地方治理的理想化描述,强调了道德和信仰在治理中的重要地位。