旧闻邵叟名今识面目於诗句字画中辄取二诗赓
曾参古佛问忘情,可笑初孩尚未名。
自刻肺肝戾定誓,时牵耳目双寒盟。
苦无藉在书窗冷,赖有知怜风竹声。
好是鼻端消息在,夜堂流水梦初成。
译译文
曾参古问忘情,可笑开始孩还没有名字。
自刻肺肝决定发誓,当时牵视听双寒盟。
苦于没有躺在书窗冷,幸亏有知道怜风竹声。
喜欢这个消息在鼻端,夜堂流水梦初成。
自刻肺肝决定发誓,当时牵视听双寒盟。
苦于没有躺在书窗冷,幸亏有知道怜风竹声。
喜欢这个消息在鼻端,夜堂流水梦初成。
赏赏析
这首诗的前两句“曾参古佛问忘情,可笑初孩尚未名”让我感受到了诗人对忘情这个概念深深的思考。其中,曾参古佛象征着修行的高深,他向世人提问忘情的意义,引人深思。同时,初孩尚未名又将初识世界的孩童与忘情这个哲学命题相比,用一种对比的手法将主题的深远表达得淋漓尽致。
后两句诗并未具体展开对忘情的讨论,但我想,这正是留给读者们去思考的空间。忘情这个概念在人生的不同阶段可能会有不同的理解,这也正是诗人的巧妙之处。
总的来说,这首诗表达了一种深邃、引人深思的主题,充满了哲理和智慧。它提醒我们,无论是修行者还是普通人,都需要不断地去探索、去理解这个世界,不断地去成长和进步。
后两句诗并未具体展开对忘情的讨论,但我想,这正是留给读者们去思考的空间。忘情这个概念在人生的不同阶段可能会有不同的理解,这也正是诗人的巧妙之处。
总的来说,这首诗表达了一种深邃、引人深思的主题,充满了哲理和智慧。它提醒我们,无论是修行者还是普通人,都需要不断地去探索、去理解这个世界,不断地去成长和进步。